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道德经埏埴以为器怎么读
《
道德经
》原文拼音版
答:
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。sānshífúgòngyīgǔ,dāngqíwú,yǒuchēzhīyòng。
shānzhí
yǐwéiqì,dāngqíwú,yǒuqìzhīyòng。záohùyǒuyǐwéishì,dāngqíwú,yǒushìzhīyòng。gùyǒuzhīyǐwéilì,wúzhīyǐwéiyòng。译...
延
埴以为器
的到底是什么意思
埏
。 埴。 二字。 做何解
答:
埏埴的读音是shān zhí
,出处《道德经》,是指用水和粘土,揉成可制器皿的泥坯。
老子道德经
带拼音全文
答:
老子道德经带拼音全文如下:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。sān shí fú gòng yīgǔ,dāng qí wú,yǒu chēzhīyòng。
shān zhí
yǐwéi qì,dāng qí wú,yǒu qì zhīyòng。záo hù y...
《
老子
论道》11 《
道德经
》第十一章
答:
【原文】三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。埏埴(
shānzhí
)以为器,当其无,有器之用。凿(záo)户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。【意译】老子告诉大家:通过“实在”与“虚空”,"有"与"无"的辩证关系,论述人生。车轮有三十根辐条汇集于车轴而造出了...
埏埴怎么读
答:
读作shān zhí
,出自《道德经》。“埏”为和,“埴”为土,“埏埴”即和陶土制成的陶器。陶器由陶土制成,均是中空,因其空,才能够作为容器发挥它的作用,埏埴不仅是陶土的人为呈现形式,更暗含着一个承载体与一个进深空间相互演绎的逻辑规则。引证解释:1、和泥制作陶器。《老子》:“埏埴以为...
《
道德经
》第十一章 有之为利无之为用
答:
埏埴以为器
,当其无,有器之用。埏,两个
读音
,读shān 时,揉和。也读yán,指地的边际或墓道。所以这里一定得读shān。埴,黏土。揉和粘土做成容器,正因为容器中有空的地方,才能发挥容器的作用。拿杯子打比方,杯子如果里面是实心的,就不能装水,不能装咖啡,杯子就没有用。正因为杯子里有空间...
"
埏埴
"
读音
是什么
答:
拼音:[
shān zhí
]出处《道德经》。释义:1.是指用水和粘土,揉成可制器皿的泥坯。2.陶器。3.陶冶,培育。
道德经
之「无」所显示的境界
答:
《
老子
》第十一章 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也。
埏
(shān)
埴
(zhí)
以为器
,当其无,有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。【语译】三十根辐条凑到一个车毂上,正因为中间是空的,所以才有车的作用。糅合黏土做成器具,正因为中间是空的...
老子
三十辐共一毂原文注音
答:
1、
老子
《
道德经
》第十一章的原文是“三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。2、故有之以为利,无之以为用。”道,可以说出来的,就不是永恒的道。名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字。3、有是产生万物的名字...
请问
老子道德经
的注音和译文?
答:
埏埴以为器
④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。 [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有...
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