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孔子论仁自孝始原文
孔子论孝原文
及翻译
答:
1、原文:孔子论孝的原文是:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也
。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”2、译文:有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者的人是很少见的;不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力...
孔子论孝
的文言文怎么写
答:
孔子论孝
的文言文翻译:有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是
仁
的根本啊!”
原文
:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上...
孔子论孝
文言文翻译是什么?
答:
孔子论孝
的文言文翻译:有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是
仁
的根本啊!”
原文
:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上...
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
答:
平仲之于人交也,
始
固相敬,至于久而亦然,不以其习狎而生怠忽之心,故交好之义,始终无替,此平仲之所以为善与人交也。’”从这里我们还可以理解《论语》开篇
孔子
说的话“有朋自远方来,不亦乐乎?”的深刻含义了。【
原文
】5.18子曰:“臧(zāng)文仲居蔡,山节藻...
“身之发肤受之父母”出自哪里?
答:
【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」【译文】孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先...
文言文
孔子论
人
答:
6. 古文:
孔子论
"
孝
"翻译急~ 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为
仁
之本与!”子夏问孝。 子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”【注释】 有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。
跪求论语全文
答:
【
原文
】1·3 子曰:巧言令色(1),鲜(2)
仁
矣。”【注释】(1)巧言令色:朱熹注曰:“好其言,善其色,致饰于外,务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。(2)鲜:少的意思。【译文】
孔子
说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”【...
“论语”中
孔子论
“
仁
”的十句话是什么?
答:
“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、
仁
、勇三者达德,而自子贡视之,孔子三道尽备,故曰:“夫子自道也。”躬自厚,而薄责于人 志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。另 这里有解释
孔子论
“仁” 。孔子认为最高的境界是“圣”,甚至认为尧、舜...
孔子
关于孝德的文言文翻译
答:
1. 古文:
孔子论
"
孝
" 翻译 急~ 【译文】 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是
仁
的根本啊!” 【
原文
】 有子(1)曰:“其为人也...
“论语”中
孔子论
“
仁
”的十句话是什么?
答:
【译文】
孔子
说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。”9、子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”——春秋战国孔子弟子《论语·里仁篇》。【译文】 孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。”10、子曰...
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