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悲守穷庐将复何及出自哪里
悲守穷庐将复何及
的意思和
出处
答:
意思:只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其实悔恨又怎么来得及!
该句出自《诫子书》
,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。《诫子书...
悲守穷庐
,
将复何及
。翻译成现代汉语
答:
出自三国诸葛亮《诫子书》
,原文选段:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:过度享乐就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐...
...意与岁去,遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐
,
将复何及
?
出处是哪里
...
答:
出自三国时期诸葛亮的《诫子书》
。全文 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文 有道德修养的人,...
悲守穷庐将复何及
表达了什么感情
答:
“悲守穷庐,将复何及”表达了悲哀的感情,意思是“悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢”,
这句话出自《诫子书》
,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。“悲守穷庐,将复何及”的启示是立志是成学的前提,不努力学习,就不能增加自己的才干。但在学习的过...
悲守穷庐
,
将复何及
!的意思
答:
《诫子书》诸葛亮三国时期
原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精⒅,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!翻译:君子的行为操守,从...
"年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐
,
将复何及
"怎么翻译...
答:
翻译:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢。出处:诫子书
《诫子书》
是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、...
年与时驰意日去遂成枯落多不接世
悲守穷庐将复何及
翻译
答:
该句出自三国时期政治家诸葛亮所作
《诫子书》
,原文选段:慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!赏析:《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“...
年与时驰意与日去遂成枯落多不接世
悲守穷庐将复何及
翻译
答:
成为后世历代学子修身立志的名篇。原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐
,
将复何及
!
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐
,
将复何及
! 的意思 快 ...
答:
出处:两汉 诸葛亮
《诫子书》原文
:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事...
悲守穷庐将复何及
的意思
答:
1、悲守穷庐将复何及的意思是:只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
2、《诫子书》
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慢则不能励精,险躁则不能...
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