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成语结草衔环的典故
结草衔环成语典故
答:
“结草”
的典故见于《左传·宣公十五年》
。春秋时,晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后,对他的儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病...
“
结草衔环
”是什么意思?
有什么典故
?
答:
结草衔环典故
1、结草 春秋时候,晋国的魏武子有一名宠姬,深得魏武子欢心
。武子多次对儿子魏颗说:“这个女人很会照顾我,又没有生养,我死了以后,你要找个好人家把她嫁出去。”后来魏武子得了重病,弥留之际又对儿子们说起这个姬妾:“我很喜欢她,我死后你们把她殉葬,让我在那边也有个伴儿。...
结草衔环的典故
,越详细越好
答:
结草衔环
来自于两个
典故
故事。一,结草 据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前...
结草衔环的
意思是谁
的典故
答:
1、结草衔环(拼音:jié cǎo xián huán)是一则来源于古代报恩神话故事的成语,
成语有关典故较早出自于《左传·宣公十五年》
。2、“结草衔环”的原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说,前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱...
结草衔环的典故
答:
结草衔环是一则来源于古代报恩神话故事的成语,
成语的典故最早出自于《左传·宣公十五年》
。一、成语寓意 魏颗敢于背负不孝的罪名,将父亲点名要陪葬的爱妾嫁给别人,才有了后来那爱妾的父亲在危急时刻结草替魏颗解围的一幕;杨宝顺手救黄雀,才有了后来黄衣童子衔环,保佑其子孙位列三公的荣耀。每个...
“
结草衔环
”是什么意思?这
成语有什么典故
?
答:
1. 成语“结草衔环”寓意着感恩报德,至死不忘。2.
成语出自《左传·宣公十五年》
,其中“结草”的典故讲述了晋将魏颗在战场上用老人结草的方法俘虏了秦将杜回,事后得知老人是报恩而来。3. “衔环”的典故出自《后汉书·杨震传》,讲述了杨宝救助了一只黄雀,黄雀化作黄衣童子赠与他白环,预言其...
结草衔环成语
故事
答:
结草衔环成语
故事如下:东汉有个人叫杨震,他父亲杨宝九岁时,在华阴山北见一黄雀被老鹰所伤坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝可怜它,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花。百日之后,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“ 我是西王母的使者,承蒙您的搭救,非常感激。”...
结草衔环
解释及
典故
答:
结草衔环典故 这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的'。“结草”
见于《左传·宣公十五年》
:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(武子的儿子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜...
结草衔环的典故
答:
结草衔环(拼音:jiécǎoxiánhuán)是一则来源于古代报恩神话故事的成语,
成语有关典故最早出自于《左传·宣公十五年》
。有关结草衔环的典故如下:结草典故 结草,指魏颗救父妾,而获老人结草御敌的故事。参见「结草」条。衔环,指杨宝救一只黄雀,后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见「衔环...
结草衔环成语
故事
答:
结草衔环成语故事如下:这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的。“结草”
见于《左传·宣公十五年》
:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(武子的儿子)曰:必嫁是。疾病,则曰:必以为殉。及卒,颗嫁之,曰:疾病则乱,吾从其治也。及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而...
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