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所谓诚其意者,毋自欺也
所谓诚其意者,毋自欺也
。
答:
翻译:所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。《礼记慎独》原文:
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独...
礼记·大学(节选)翻译?
答:
【原文】
所谓诚其意者,毋自欺也
,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。【译文】所谓使自己的意念真诚,是指不要自我欺骗,如同讨厌憎恶那污秽的东西,如同喜好美丽的女子,这就称为自我满足。所以君子必须谨慎自己独处的时候。这一章是解释经文诚意的说话。毋,是禁止之辞。自欺,是...
古文翻译 小人闲居为不善,无所不至,见君子而厌然揜其不善而著其善
答:
原句:
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。翻译:所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶恶,就如同喜爱美丽的女子那样向往善,这就是自己感到心...
所谓诚其意者,毋自欺也
.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.
答:
所谓
诚其意者,毋自欺也.始恶恶臭,如好好色,此之谓自慊.(《大学》)译文:所谓心要诚实,就是说自己不要欺骗自己.要像厌恶臭气和喜欢美丽的颜色一样,这样才能说自己意念诚实,心安理得.
“古人诚不我
欺也
”这句出自何处吗?
答:
意思是古人的话确实并没有欺骗我呀,也就是古人说得很对。适合用在遇到某事的时候,想起了古人说的某句话用在此处正合适,实为一语中的,故而幡然醒悟;有时也带有感叹、觉悟之意。原文(节选):
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,...
所谓诚其意者毋自欺也
如恶恶臭如好好色是什么意思
答:
原文:
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然揜其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,...
“古人
诚
我不
欺
”这句话是什么意思呀?
答:
意思是古人的话确实并没有欺骗我呀,也就是古人说的对极了。适合用在遇到某事的时候,想起了古人说的某句话用在此处正合适,实为一语中的,故而幡然醒悟;有时也带有感叹、觉悟之意。出自——春秋战国时期孔子弟子曾参《礼记·大学》。原文:
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓...
《四书》里的《大学》里哪一章提出了“慎独”一说
答:
出自《大学》第七章。《大学》第一次出现慎独一词:【原文】
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同喜爱美丽的女子那样(不要欺骗自己),这就叫做让...
“君子必慎其独也”这句话出自哪里?
答:
“君子必慎其独也”这句话出自《大学·第七章》。原文:
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰...
诚意
(大学)全文的译文
答:
所谓诚其意者,毋自欺也
。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心...
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