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抱朴子内篇·论仙
抱朴子
是哪年写成的,作者是谁
答:
《
抱朴子
》是南朝著名道教人物葛洪所著,公元317年写成。《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“
内篇
”20篇,论述神仙等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。《抱朴子外篇》则主要谈...
抱朴子
是谁的著作
答:
抱朴子是葛洪的著作。葛洪是东晋时期道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响,为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。《
抱朴子内篇
》主要讲述神仙方药、鬼怪变...
《抱补子》是一本什么样的书?作者是谁?成书时代?内容是关于什么的?书名...
答:
《
抱朴子内篇
》主要内容可概括为四个方面:一,神仙理论。《畅玄》篇,论述宇宙观。葛洪以相当于“道”和“一”的“玄”为宇宙本体,称“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也”。由它产生天、地、万物。这 是葛洪神仙理论和方术的理论基础。《
论仙
》《对俗》《至理》《塞难》《辨问》五篇,主要...
仙人可分为几类?
答:
一般说来,其划分成的等级有以下几种。《神仙传》区分仙有九品:第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飞天真人,第五灵仙,第六真人,第七灵人,第八飞仙,第九仙人。《
抱朴子内篇
.
论仙
》分天仙、地仙和尸解仙(先死,再蜕变成仙人,一般认为是仙之下者,远不及白日飞升直接成仙)。王重阳...
从《
抱朴子
》看道教的生命哲学
答:
从《
抱朴子·内篇
》 来看,创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有,亦即长生的可能性。对于这个信仰方面的问题,葛洪采取了理性的方式进行论证,这也体现了神仙道教作为一种上层(士族)道教的知识型特征。 这些论证主要集中在《
论仙
》卷中。对于神仙的实有,葛洪先是从正面引用历史典籍的记载:“列仙之人,盈...
《
抱朴子
》《神仙传》是道家著作吗?讲些什么?
答:
《
抱朴子内篇
》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家。其内容可以具体概括为: 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,...
抱朴子
作者是谁
答:
《
抱朴子内篇
》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。其内容可以具体概括为:论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的...
仙人分为哪几个等级?
答:
”晋葛洪《
抱朴子内篇
.
论仙
》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙...
请问中国古代的神仙等级是怎么划分的?
答:
而在《
抱朴子内篇·论仙
》中,仙人的等级被分为天仙、地仙和尸解仙。其中,尸解仙是指先死后成仙,地位低于直接飞升成仙的天仙和地仙。另外,道教内丹家王重阳将仙人的等级划分为天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。鬼仙是五仙之下的等级,虽然不轮回,但难以返回蓬瀛,最终只能投胎转世。人仙是指那些修炼未...
东晋时期的道教学者医药学家谁所著的
抱朴子
答:
《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。《
抱朴子内篇
》以神仙方药、鬼怪变化、养生延年、驱邪治病为内容,是道教养生的范畴。可以概括为:宇宙本体的论述,神仙的真实存在,金丹与仙药...
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