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抱朴子内篇译文
贤不必寿,愚不必夭,善无近福,恶无近祸,生无定年,死无常分。是什么意思...
答:
意思是圣贤不必长寿,愚者不必夭折
,善行没有眼前的福佑,恶德没有就近的灾祸,生存没有一定的年寿,死亡没有一定的规则。出自——晋·葛洪《抱朴子内篇卷七:塞难》。原文:贤不必寿,愚不必夭,善无近福,恶无近祸,生无定年,死无常分。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在《抱朴子内篇》中,...
求“
夫损之者……故治身养性务谨其细
”
翻译
答:
译文:
损害身体的情况,就像灯火耗油,看不见少,而忽然就耗尽
;补益身体则像播种禾苗,不觉它生长,却很快茂盛起来。所以,保养身体,要积小成大。出处: 晋代著名医学家、养生学家葛洪著作【抱朴子内篇】。
交际文言文
抱朴子
答:
翻译
为现代汉语的葛洪《
抱朴子内篇
·畅玄》抱朴子说:玄道,是自然的始祖,万事万物的根本。 它幽深得渺渺茫茫,所以称之为“微”;它悠远得绵绵莽莽,所以称之为“妙”。玄道的崇高,就像那峨冠覆盖在九天之上,玄道的空旷,就像那巨笼环罩在八方之外。 它比日月更光明,比闪电更疾速。时而闪现,好似那光影浮动;时而...
抱朴子
原文与
译文
答:
《
抱朴子内篇
》写的是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于道家政治范畴,也反映了葛洪道本儒末的思想轨迹。《抱朴子》分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符_等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,...
役其所长,则事无废功的意思
答:
译文
:牛和马没有不能吠鸣的,鸡和狗没有不能奔跑的,使用人的长处,做事就没有不成功的;避开人的短处,世上就没有可废弃的人才。《抱朴子》是一部中国古代非常有名的著作,后来被作为道教经典,作者是晋代(265-420年)的道教大师葛洪。《抱朴子》是由《
抱朴子内篇
》和《抱朴子外篇》两部书组合...
中医宣传的“圣人不治已病治未病”究竟是什么意思?
答:
这就是圣人比普通人的高明之处。上人非常有先见之明,所以中医在检查病情的时候,稍微有一点儿小病还没有发作,就马上用小药治疗。就不会有大病出现了,任何事情都得事先做功课。不至于事情发生事之后再想办法处理。这就是圣人比普通人的高明之处。上人非常有先见之明,所以中医在检查病情的时候,稍微...
临兵斗者皆阵列在前是什么意思?
答:
这九个字分别的意思是:临,代表身心稳定。兵,代表能量。斗,代表宇宙共鸣。者,代表复原。皆,代表危机感应。阵,代表心电感应或隐身。列,代表时空控制。在,代表对五元素的控制。(五元素:就是我们熟知的金、木、水、火、土。)前,代表光明。“九字真言系为中国道家的秘术,另外,还有“临兵斗者...
画屏天畔,梦回依约,十洲云水。十洲指的是什么?
答:
所记,如《
抱朴子内篇
·祛惑》便有绘声绘色的描述:“天不问其高几里,要于仰视之,去天不过十数丈也。……有珠玉树沙棠琅�碧瑰之树。每风起,珠玉之树,枝条花叶,互相扣击,自成五音,清哀动心。……昆仑山上,一面辄有四百四十门,门广四里,内 有五城十二楼,……真济之快...
关于国学的文言文
答:
抱朴子内篇
法言义疏 风俗通义 鹖冠子 齐民要术 潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋 周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集 吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略 孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬 怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注 范蠡兵法辑佚 太公...
女丑是谁,为什么会被十个太阳炙烤而死?求古书记载和对应
译文
。她...
答:
《
抱朴子内篇
》:君子为鹤,小人成沙,女丑倚枯,贰负抱桎。《子略》:山海经,大蟹在海中有大可十里者,又曰女丑有大蟹十里,玄中记曰,天下之大物,北海之蟹举一螯能加于山身,故在水中岂所谓魁而王乎?《管城硕记》:山海经曰帝俊之妻生十日,又曰女丑之尸生而十日炙杀之,是盖以十日命名者耳...
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