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抱朴子金丹
葛洪《
抱朴子
·内篇》卷10明本诗解3情真世仕情伪世隐
答:
夫入九室以精思,存真一以招神者,既不喜喧哗而合污秽,而合
金丹
之大药, 炼 八石之飞精者,尤忌利口之愚人,凡俗之闻见,明灵为之不降,仙药为之不成,非小禁也 。 止於人中,或有浅见毁之有司,加之罪福,或有亲旧之往来,牵之以庆吊,莫若幽隐一切,免於如此...
抱朴子
的哲学思想
答:
在此基础上,葛氏认为不同物质的相互转化符合自然之理,进而论证了物体性质的可传递性,说明了
金丹
可补益于人的道理,并认为人可以掌握并利用此种规律来实现生命的无限延伸,最终演变成了对人生命永恒之可能性的论证,成为其构建道教神仙信仰和宗教实践的基石。三、对《庄子》“ 齐死生” 论与道教神仙思想的调和葛洪《...
九转
金丹
是什么意思
答:
九转功成,汉语成语,拼音是jiǔ zhuàn gōng chéng,原为道家语,指炼得九转金丹;后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。出自《
抱朴子·金丹
》晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成...
抱朴子
的内容介绍
答:
《
抱朴子
》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论,确立了道教神仙理论体系,并继承...
金丹
的结构金丹的结构是什么
答:
长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。二、引证解释⒈古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。引晋葛洪《
抱朴子·金丹
》...
抱朴子
作者是谁
答:
《外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。《
抱朴子
》全书将玄学与谶纬神学,方术与
金丹
、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中,从而确立了他的神仙理论体系。《抱朴子》一书继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响。...
《抱补子》是一本什么样的书?作者是谁?成书时代?内容是关于什么的?书名...
答:
二,仙道方术。《
金丹
》《黄白》《仙药》《微旨》《杂应》《释滞》《守真》诸 篇论仙道诸方术,有金丹、仙药、行气、房中等。以行气、房中、服仙药为长生三要,尤以服食金丹为仙道之极,称服食金丹,炼人身体,能令人不老不死。又谓“长生之道,不在祭祀事鬼神也,不在导引与屈伸也,升仙之...
修丹道可以练出那些丹
答:
道家炼制的所谓长生不老药。 晋 葛洪 《
抱朴子·金丹
》:“九转之丹服之三日得仙。” 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》诗:“方验《参同契》,金灶鍊神丹。” 明 唐寅 《题画》诗:“腰间小榼藏何物,九转芙蓉一颗丹。”
金丹
是什么意思
答:
金丹 [jīn dān]1 古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。晋 葛洪 《
抱朴子·金丹
》:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙;黄金入火,百鍊不消,埋之,毕天不朽。服此二物,鍊人身体,故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗:“昔叹远游生雪鬓,近缘多病学...
古代
金丹
术的发展对化学学科的贡献
答:
中国
金丹
术始于公元前2、3世纪的秦汉时代。公元142年中国金丹家魏伯阳所著的《周易参同契》是世界上最古的论述金丹术的书,约在360年有葛洪著的《
抱朴子
》,这两本书记载了60多种无机物和它们的许多变化。约在公元8世纪,欧洲金丹术兴起,后来欧洲的金丹术逐渐演进为近代的化学科学,而中国的金丹术则...
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