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抱朴子金丹
《
抱朴子
》对俗(九)
答:
■《
抱朴子
》内篇“对俗卷三”到此结束,明天起将继续学习下一个篇章,“
金丹
卷四”。【解释】有人问道:“追求仙道的人应当首先建立功德,确实是这样吗?”抱朴子回答说:“有这种说法。《玉钤经中篇》说:“建立功德为最好,免除过错的就次一等了。修炼道术的人认为救人于危难,使人避免灾祸,医治...
抱朴子
是由谁所著的
答:
葛洪在《
抱朴子
》中融合了玄学与道教,神学与道学,方术与
金丹
,丹鼎与符炁,儒学与仙学,确立了道教神仙理论体系。该书总结了自魏晋以来的神仙理论,继承并发展了魏伯阳的炼丹思想,是魏晋炼丹术的重要集大成之作。《抱朴子》的思想内涵主要体现在葛洪对道教理论体系的构建上。在《抱朴子内篇》中,葛洪对...
九转
金丹
是什么意思
答:
九转功成,汉语成语,拼音是jiǔ zhuàn gōng chéng,原为道家语,指炼得九转金丹;后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。出自《
抱朴子·金丹
》晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成...
名著导读《
抱朴子
》/东晋/葛洪/延年益寿之祖
答:
他在其《
抱朴子
·内篇·至理》卷中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁,然又宜知房中之术,所以尔者,不知阴阳之术,屡为劳损气难得力也。他把服食
金丹
导引行气房中之术列为长生之道的三大要素只有具备这三要素,才有可能长生不老。 ...
东晋时期的道教学者医药学家谁所著的
抱朴子
答:
《
抱朴子
内篇》以神仙方药、鬼怪变化、养生延年、驱邪治病为内容,是道教养生的范畴。可以概括为:宇宙本体的论述,神仙的真实存在,
金丹
与仙药的制造方法与应用,讨论各种方子的学习应用,论述各种道经的文献,阐述了世间的修行之广泛。《抱朴子外篇》则是以“道家”为中心,以“天下”为中心,折射出葛洪...
请对中国古代的炼丹的详细评价
答:
他一生著作颇多,有《
抱朴子
》内外篇共一百六十篇,还有《金匮药方》一百卷,《时后要急方》四卷。其中《抱朴子·内篇》是他的主要炼丹著作。在《抱朴子》书中“
金丹
”、“仙药”、“黄白”三卷,对汉晋以来的炼丹术从理论到实践作了系统、完整的阐述。书中记载了很多丹药配方,描述了许多化学变化和...
帮忙翻译一下《
抱朴子
·地真》
答:
抱朴子
曰:“师言服
金丹
大药,虽未去世,百邪不近也。若但服草木及小小饵八石〔二六〕,适可令疾除命益耳,不足以禳外来之祸也。或为鬼所冒犯,或为大山神之所轻淩,或为精魅所侵犯,唯有守真一,可以一切不畏此辈也。次则有带神符。若了不知此二事以求长生,危矣哉。四门而闭其三,盗犹得入,况尽开者邪?
抱朴子
简介
答:
在《
抱朴子
‧内篇》内容提到「神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属道家。」主要是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。《抱朴子‧内篇》中以「玄、道、一」为宇宙本体,论证神仙之存在,提出了「道本儒末」的学说。除了谈及神仙思想之外,内容备载了
金丹
、黄白、辟谷、服药、导引...
抱朴子
作者是谁
答:
《外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。《
抱朴子
》全书将玄学与谶纬神学,方术与
金丹
、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中,从而确立了他的神仙理论体系。《抱朴子》一书继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响。...
医学养生问题:谈谈你对古代君王炼丹养生的看法
答:
炼丹在古代也属于医学探索的范畴,唐朝以前著名的医学家葛洪、陶弘景、孙思邈同时又都是炼丹家。葛洪的医学著作《
抱朴子
内篇》中,有“
金丹
”、“黄白”二卷专门记述和总结如何炼制金丹仙药;陶弘景一生中进行了长达20年的炼丹试验,写出了《合丹法式》和《集金丹黄白要方》等多部炼丹专著;孙思邈的《千金...
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