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朱熹读书有三到原文
余尝谓
读书有三到
谓心到眼到口
到原文
答:
出自于宋朝
朱熹
的《训学斋规》。
原文
:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有
“
三到
”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?白话译文:就是说书读得熟...
“
读书有三到
,眼到,口到,谓心到”的一整首诗
答:
古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有
“
三到
”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?诗文的意思如下:大致上读书首...
余尝谓
读书有三到原文
答:
1、《读书要三到》【作者】
朱熹
【朝代】宋 2、
原文
:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,谓心到...
《余尝谓
读书有三到
》的全文及翻译是什么?
答:
原文
:余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或...
朱熹
的
三到
是什么?
答:
一、
原文
余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛...
读书有三到
的全文是什么
答:
1、译文:我曾经说过:“
读书有三到
,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”2、
原文
:“余尝谓,读书有三到...
朱熹
认为
读书
需要怎样做到
三到
答:
原文
:余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:我曾经说,读书有三到,心到,眼到,口到。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经...
余尝谓
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。的意思?
答:
一、
原文
余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心...
朱熹
说
读书有三到
都是什么?
答:
朱熹
说
读书有三到
是:心到,眼到,口到。、
原文
是:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到
的
原文
答:
读书有三到
的
原文
是:“余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”这段话出自宋代学者
朱熹
的《训学斋规》。朱熹是中国古代儒家思想的代表人物...
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