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汉阳古琴台高山流水
《
高山流水
》的 故事 发生在什么地方?
答:
古琴台
,又名俞
伯牙台
,位于武汉市
汉阳
区龟山西麓,月湖东畔,相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,山上的樵夫钟子期能识其音律,知其志在
高山流水
。伯牙便视子期为知己。几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故,悲痛不已的他即破琴绝弦,终身不复鼓琴,后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念...
高山流水
歌词
答:
风雨停 云渐散 树影斑驳了 单檐殿下汉白玉石案 知音奏 知音弹 石碑上残留的余音永世轮回转 七弦声声断 伯牙绝弦焚琴处 叫作
古琴台
山巍巍 水洋洋
高山流水
古琴扬(我焚香,为你再抚一段)秋风寒 秋风凉 知我音者在
汉阳
(你说瑶琴有六忌八绝七不弹)月复缺 月又圆 为谁痛心又彷徨(弦可接,琴可...
古琴
曲《
高山
》《
流水
》有什么区别
答:
古琴
曲《
高山
》《
流水
》区别为:宋时分段不同、明朝段数不同。一、宋时分段不同 宋朝时期分成《高山》为四段,《流水》为八段。二、明朝段数不同 明朝中叶时期,杨表正在《流水》中,却在原第五、六段之间加了一段,是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。分成《高山》为四段,...
武汉
古琴台
中提到的”
高山流水
觅知音”下联是什么?
答:
望天门山 天门中断楚江开。碧水东流至此回。两岸青山相对出。孤帆一片日边来。有山有水 太多了
高山流水
的故事有哪些?
答:
,就借用俞伯牙弹奏这首古琴曲的名称表达找到知音的快乐。
高山流水
觅知音的故事就发生在湖北
汉阳古琴台
,此台为纪念俞伯牙与钟子期的知音深情而建,又有“伯牙台”之称。俞伯牙与钟子期结为知音的故事,千百年来在文人与民众之间广泛流传,二人知音的传奇色彩,给中国文化增添了可歌可泣的页。
琴台
?有什么典故!谢谢
答:
古琴台
又名
伯牙台
,位于
汉阳
龟山西麓,月湖东畔。相传,古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴,抒发情怀,樵夫钟子期听懂其志在
高山
、志在
流水
,二人遂结为知己。后来,钟子期病故,俞伯牙悲痛不已,在友人墓前将琴摔碎,从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。古琴台...
“
高山流水
遇知音”这个典故到底发生在哪个地方?
答:
一天他乘船路过
汉阳
,在船上弹奏"
高山流水
" ,恰逢伯牙砍樵 ,只有伯牙高声赞叹啊,如是两人结识啊 ,并在黄鹤楼切磋琴艺,别时约好一年后再见。等一年后钟子期回来,听说伯牙已死,就把琴摔断了,从此不在弹琴 。于是人们在他们相识的地方建了
古琴台
,武汉现在还有个地方叫《琴断口》,就是子期...
高山流水
的故事内容和寓意是什么?
答:
钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
高山流水
寓意:“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。
《
高山流水
》原文及翻译
答:
翻译:伯牙弹琴,心里想着
高山
。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着
流水
,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙心里想的,钟子期总能了解。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。翻译:伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,止步在岩石下;心里伤感,...
高山流水古琴台
,白云黄鹤楚天飞
答:
古琴台
又名
伯牙台
,现在武汉琴台公园内,为汉白玉方形石台,相传俞伯牙在此弹奏古琴,遇到知音钟子期。春秋战国时期,晋国上大夫俞伯牙琴艺高超,荀子曾以“伯牙鼓琴而六马仰秣”来夸赞伯牙。可是伯牙总是感到无人知音,曲高和寡。一日,伯牙抚琴,被樵夫钟子期听到,钟赞美道:“夫子之志,洋洋乎如
高山
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