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法与象
佛教中的“法”和“相”是什么意思
答:
佛教对“法”的解释的是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。例如水,它保持著它的湿性,它有水的一定规则,使人一见便生起水的了解;反过来说,如果一件东西没有湿性,它的轨则不同于水的规则,便不能生起...
法象
是什么意思
答:
1. “法相”是佛教术语,指的是诸法的相状,包括体相(本质)和义相(意义)。体相指的是法的实质,而义相指的是法的含义。2. 法相与法身的区别在于,法相是指法的形象,既包括外在的形式也包括内在的涵义;而法身则是指道的法则,法身与法相是相互包含的关系。3. 自民国以来,佛教界对于法相与...
佛家所说的“非法相”和“法相”是什么意思?
答:
“法相”是佛教术语,指诸法之相状,包含体相(本质)与义相(意义)二者。“法相”与“法身”的区别在于法相是一个包含外延与内涵的,是法的象;法身好比道的法则法身法相包含分身,分身也反包含之。【法相】指诸法之相状。包含体相(本质)与义相(意义)二者。《大毗婆沙论》卷一二九云(大正27...
法天象地和法相天地的区别
答:
这两个词语的区别是含义不同、形态不同。1、含义不同:法天象地是模拟天地万物的形态,而法相天地则是将自身变化成天地万物的模样。2、形态不同:法天象地是以自身为中心,模拟出与自己相似的天地万物,其形态与自己相同或相似;而法相天地则是将自己的身体变成天地万物的模样,其形态与天地万物完全一致...
法的 现象和本质?
答:
法的现象是指能够经验的、凭直观的方式可以认识的法的外部联系的总和,是直观的感性对象--法本身;法的本质则是深藏于法的现象之后以至凭借直观的方式无从把握的法的内在联系,是人们对可感知的法的外部联系的真实本源的一种主观把握
和
理性抽象。所以,法的现
象与
法的本质作为独立的范畴之间存在着有机...
法字在不同的历史时期的不同表象及含义
答:
中文法字,在西周金文中写作“灋”,与其它汉字一样,是一个绝妙的意象丰富的象形文字。汉代许慎《说文解字》说:“灋,刑也。平之如水,故从水;廌所以触不直者去之,从去。”灋由三部分组成:氵、廌、去。氵,平坦之如水,一说喻示
法象
水一样平,是为公平、公正;一说将人犯置于水面凛去。
法的现象和法律现象有什么区别?
答:
区别是:法的现象所包含的范围要比法律现象要更加广阔,法的现象往往包含着法律现象。相比之下,法的现象更加的抽象,而我们研究法更多的是从法律现象出发研究。法律现象是反映法的存在和运作的社会现象。法律现象是能够被我们直观的感受出来,是感性的;同时法律现象大量存在于我们的生活中,因此法律现象又...
法天象地和法相天地的区别
答:
法天象地
和
法相天地在概念上没有太大区别法相天地虽然在一些修真小说中出现,但从字面上解释,它指的是效仿天地的伟力而重塑自己的形象。这里的“天地”不是广义上的天地,而是属于个人的小天地。通过学习和效仿,达到自己专属的法相。这与法天象地在《西游记》中的描述相似,都是通过变化来展现巨大的...
象棋中“ 象” 怎么走?
答:
象
:在象棋中的走法是每次沿对角线走两格,俗称“象飞田”。象的活动范围是河界内的本方阵地,不能过楚河汉界,而且如果它走的田字中央有一个棋子,那么象就不能走,俗称“塞象眼”。象的主要作用是防守,主要是保护自己的将不被将军。象棋的口语歌:马走日字,象飞田,车走直路,炮翻山。士...
法天象地和法相天地的区别是什么?
答:
区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现,而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语,道家思想认为,古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界“道”是法天象地的根本。法天象地在《西游记》中只有孙悟空,二郎神使用过,牛魔王原身与其相似。定义 法天象...
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