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王安石游褒禅山记成语
永不漫灭
是
成语
吗
答:
不是。
永不漫灭不是成语
。永不漫灭意同“永不磨灭”,意思是永远不会消灭。漫灭,读音是manmie,意思是磨灭,模糊不清。出自王安石《游褒禅山记》:“距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。”《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该...
王安石
《
游褒禅山记
》
答:
褒禅山
亦谓之华(huā)山(褒禅山,旧称华(花)山, 位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里),唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里,所谓华(huā)山洞者,以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆(p...
王安石
《
游褒禅山记
》中尽志无悔的名句是
答:
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾...
王安石
在《
游褒禅山记
》中说:“世之奇伟,瑰怪,非常之观常在于险远,胡非...
答:
有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件...
王安石
《
游褒禅山记
》中,哪一句表示无限风光在险峰
答:
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
王安石
在
游褒禅山记
中提到,世之奇伟,瑰怪,非常之处,常在于险远,而人之...
答:
僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。作者从普通的自然现象人手,分析了“无限风光在险峰”(毛泽东《七绝》)的事实。得出了“非有志者不能至”险峰的结论,很富有哲理性。没有坚定的志向,没有坚忍不拨的毅力,不付出巨大的代价,就无法攀登“险峰”也无法取得任何成就。
文言文
游褒禅山记
答:
5. 求
王安石
《
游褒禅山记
》原文以及翻译 游褒禅山记 原文 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。 距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。 今言“华”如...
王安石
《
游褒禅山记
》讲解
答:
《
游褒禅山记
》是北宋政治家、思想家
王安石
,在辞职回家的归途中,游览了褒禅山之后,以追忆的形式写下的一篇游记,这篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在如今的社会中,也具有极其深远的现实意义;其中这一句,【世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远】,更是成为了...
游褒禅山记
中“问其深,则其好游者不能穷也”的词类活用是什么
答:
词类活用是“深”:形容词用作名词,深度。出自:宋代
王安石
的《
游褒禅山记
》。原文节选:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而
记游
者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其...
《古文观止》中对
王安石
的《
游褒禅山记
》有这样的评语“借游华山洞...
答:
daoshi 参考资料:1
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