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知音难觅断弦有谁听
五绝绝句:
知音难觅
答:
“一曲肝肠断,天涯何处觅知音?”人生在世,没有寻觅到知己是件令人遗憾的事。所幸的是,伯牙遇上了钟子期。奈何子期仙逝后,世上在无人能听懂他的琴声。“欲将心事付瑶琴,知音少,
断弦有谁听
?”留琴何所用?伯牙绝弦,再无高山流水。今作小诗《
知音难觅
》,感叹自己尚无知音。昔日子期死,伯牙...
欲将心事付瑶琴,
知音
少,
弦断谁
人听?
答:
欲将心事付瑶琴弦断谁听什么意思 欲将心事付瑶琴 知音少,
弦断有谁听
是岳飞的小重山 是用伯牙子期的典故表达自己
知音难觅
欲将心事付瑶琴,弦断何人听?这句什么意思 弹琴是古人藉以倾诉心声的方式,而这就需要有懂琴的知音来欣赏,最有名的就是俞伯牙和钟子期的高山流水了,钟子期死了,俞伯牙...
欲将心事付瑶筝。
知音
少,
弦断有谁听
。 你们怎么理解啊!!!
答:
就是说这个人有心事了,于是带着感情谈瑶琴古筝,但是能听懂的人却很少,突然有一天琴弦断了,也没有人知道也没有人愿意聆听,比喻很孤独。
断弦
又有丧偶的意思。
高山流水出自哪里
答:
岳飞在《小重山》一词中也吟咏出“知音少,
弦断有谁听
”的喟叹。伯牙的绝弦明志,不仅是对亡友的纪念,也为自己的绝学在当世无人能洞悉领会而深感苦闷。伯牙是位卓尔不群之人,他的琴曲曲高和寡,凡夫走卒自然难以领会其中的精妙。因此,伯牙才会感到孤独,发出
知音难觅
的感慨。“高山流水”得以被春...
高山流水遇
知音
,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴? 是什...
答:
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种
知音难觅
,知已难寻的故事却世世代代上演着.世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹,恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴,知音少,
弦断有谁听
?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯...
高山流水典故
答:
岳飞在《小重山》一词中“
知音
少,
弦断有谁听
”,正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志,一者做为对亡友的纪念,再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人,他的琴曲曲高和寡,凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独,...
钟锣钟鼓泪长流 什么歌的歌词
答:
当
知音
已杳,伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少,
弦断有谁听
”,正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志,一者做为对亡友的纪念,再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人,他的琴曲曲高和寡,凡夫俗子自然难以领会其乐...
高山流水的文言文故事
答:
岳飞在《小重山》一词中 “
知音
少,
弦断有谁听
”,正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志,一者做为对亡友的纪念,再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人,他的琴曲曲高和寡,凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独...
体现
知音难觅
的文言文
答:
从来
难觅
是
知音
。今宵离别后,何日再追寻。 --《临江仙》樊南 *注1:岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。 起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老,阻归程。 欲将心事付瑶琴。知音少,
弦断有谁听
?嘤其鸣矣,求其友声。 高山流水觅知音。 残、~...
李白写伯牙鼓琴的诗句
答:
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份
知音难觅
的凄绝忧伤 另外还有一些:1、伯牙善鼓琴,钟子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,...
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知音绝弦断有谁听
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