孔子的儒家思想经历了怎样的历史演变?各个时期统治者是怎样利用儒家的...答:先儒的“天命之谓性”的命题。明清思想家改变为“天命之性其原,气质之性其都”,对人性问题的研究更具深刻化和丰富性。《易传》所述的象数范畴,非常含糊,而明清思想家思绪明朗:“天地万物已然之条理,”即象;“健顺五常,天以命人而人受为性之至理”,即数。象数互生原理,与大中关系“大者,中之撰也:中者,...
求袁宏道《诸大家时文序》的原文和注解。答:袁宏道高卧柳浪期间,闲静悠然,曾以较长的时间“于贝叶内研究至理。”(35)研习永明延寿所著《宗镜录》,“逐句丹铅,稍汰其烦复,摄其精髓”,(36)成《宗镜摄录》一书。由此可见,宏道在著《西方合论》,意欲修持净土之后,并未舍弃禅学,期间还“日课《宗镜》数卷,暇即策蹇至二圣寺宝所禅室晏坐,率以为常。”(...