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统治者都说为了人民
我国古代
统治者
实行民本政策的动机
答:
任何煊赫的王朝都可能顷刻瓦解.中国历史上农民战争的次数之多和规模之大,足以使许多封建
统治者
引为警戒.这一点,唐太宗体会最为深刻.他曾经对大臣说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.”
民为贵,社稷次之,君为轻.封建
统治者
是否提倡孟子这一思想?
答:
所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。得到广大
人民
的任命,才有资格做天子;得到天子的任命,才可以做诸侯;得到诸侯的任命,才可以做大夫。可见一切政治权力,从根源上来说,都是来自于民众。君主如果危害到社稷,危害到国家的利益,就应该将他罢免、撤换!由以上可知那些封建
统治者
是不可能提倡孟子这一...
民本思想和民主思想的区别
答:
中国的民本思想家强调
人民
是组成国家的基本要素,这主要是从政治统治的角度出发的.也就是说,没有人民,
统治者
不仅无从统治,而且自己的衣食住行和人身安全都无法得到保障.而西方的民主思想家在说到人民是国家的组成要素时,其主要的着眼点是国家的自然构成,即国家成其
为
国家,必须具备土地、人口和主权这三个...
从历史角度,应该改如何看待“
人民
”,当成工具来利用?还是视自己
为
其中一...
答:
统治者
与被统治者,管理者与被管理者,
人民
属于后者。每个人的社会角色不一样,所处地位就不同,其实,我所认为的人民与老百姓等同,那些有权有势的不在人民这个范畴,虽然广义上也属于 利用工具?觉得算是被统治对象,被剥削对象,被控制的对象比较合适,他们的统治工具是军队,是儒法思想,是四书五经...
《孟子》和《孔子》的思想的相同点与不同点
答:
①孔子主张的“礼治”与“德治”并无不同,如“道之以德,齐之 以礼”,用今天的话来说,就是
统治者
,领导者要重德轻政即要通过自身为榜样作用和对
人 民
实行道德教化来引导
人民
。其德治的出发点和归宿是以惠民的方式巩固统治权,要求“
为
政者正身”他说:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”“其身正,不令而...
国家之本在于
人民
是谁说的
答:
国家之本在于
人民
是中国古代思想家孟子说的。这句名言出自中国古代思想家孟子。在孟子的著作《孟子·滕文公上》中,有这样一段话:“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是说国家的根本在于人民,国家的安定繁荣取决于人民的福祉和发展,人民的利益应当置于国家利益之上,君王
统治者
则应当以人民的利益
为
重。...
怎样理解全心全意
为人民
服务是党的根本宗旨
答:
一、全心全意
为人民
服务是党的唯一宗旨 中国*** 的根本宗旨是全心全意人为民服务。这个宗旨是由我们党的工人阶级先锋队性质决定的。在资本主义条件下,工人阶级处于社会最底层,他们自身的解放不可能通过工人的个人奋斗来解决。工人的个人奋斗,至多能使个别人跻身于
统治
阶级的地位,而工人阶级的整体地位不可能有任何改...
祖国越强大,
人民
越幸福,对吗?
答:
这话不完全正确,表面上来说:如果国家以民
为
本,
统治者
秉承执政为民的基本国策,那当然是国家越强大,
人民
就越幸福!相反,如果国家统治阶级贪污腐化,视人民如鱼肉,国家资产分配严重倾斜,那么人民就只能是苟延残喘,拼命苟活!。不过,这个问题如果深度追究的话,理论上是不成立的,如果人民不幸福,国家...
<<
为人民
服务>>的中心思想是什么???
答:
“完全”,就是百分之百,也就是说,除了
为人民
服务而外,再没有任何别的目的。“彻底”,就是贯彻到底,也就是说,不管在什么时候,不管做什么工作,都应该是为人民谋利益,而不是为个人或小团体谋利益。要坚持为人民服务,并且做到“完全”“彻底”,这是很不容易的。但只有这样做,才称得上是名副其实的革命者,一个...
结合历史唯物主义,为什么
说人民
是共和国的坚实根基,人民是我们执政的最...
答:
唯物史观认为,人民群众是历史的主体,人民群众创造了历史,社会物质财富,精神财富都是由人民群众创造的,人民群众是社会变革的决定性力量。所以要坚持群众观点和群众路线。坚持为了群众,相信群众依靠群众,
为人民
服务,从群众中来到群众中去。在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用,人民群众是...
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