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聊乘化以归尽翻译
聊乘化以归尽
,乐乎天命复奚疑
翻译
答:
翻译:
姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头
。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?出自:东晋 陶渊明《归去来兮辞》原文选段:怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!释义:
爱惜那良辰美景我独自去欣赏
,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,...
乐夫天命复奚疑奚什么意思
答:
原文(部分):登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!白话译文:
登上东边的高岗放声呼啸,傍着清清的溪流吟诵诗篇
。
姑且顺其自然走完生命的路程
,抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!
归去来兮辞原文及
翻译
、注音、解析
答:
舒,放。
聊乘化以归尽:姑且顺其自然走完生命的路程
。聊:姑且。乘化,随顺大自然的运转变化。归尽:到死。尽,指死亡。乐夫天命复奚疑:乐安天命,还有什么可疑虑的呢? 复:还有。疑:疑虑。译文:我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝...
求对的理解《归去来兮辞》中的“
聊乘化
似
归尽
,乐夫天命复奚疑”的理 ...
答:
“聊乘化似归尽,乐夫天命复奚疑”
指姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头
。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”是诗人人生哲学的高度概括,表达了一种顺应自然、不复强求的思想,是陶渊明的隐逸思想。让自己的生命始终顺应自然之道,即实现了人生的意义,此足可快乐...
归去来兮辞表达了什么情感归去来兮辞原文及
翻译
答:
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!3、翻译:
我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活
。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法...
归去来兮辞原文及
翻译
答:
聊乘化以归尽
,乐夫天命复奚疑! 归去来兮辞
翻译
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着...
什么叫做乐乎天命复奚疑
答:
首先提醒一下,是“乐夫天命复奚夷”此句出自陶渊明的名篇《归去来兮辞》“乐”就是“以……为乐”,“夫"是发语词,可不
翻译
,“天命”直接带,“复”意为“有”,“夷”通“疑”。此句意为“快乐的顺应天命,又为什么要疑虑呢?”
归去来兮辞
翻译
归去来兮
答:
聊乘化以归尽
74,乐夫天命复奚疑75![1]苏轼书法作品《归去来兮辞》注释译文词句注释归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。耕:耕田。植:植桑。以:来。给:供给。幼稚:指孩童。盈:满。缾(píng):同”瓶“:指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。生生:犹言维持生计。前一“...
《晋书·陶潜传》原文及
翻译
答:
怀良晨以孤往,或植杖而芸秄,登东皋以舒啸,临清流而赋诗;
聊乘化
而
归尽
,乐夫天命复奚疑! 顷之,征著作郎,不就。既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反。未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已。 刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟...
归去来兮辞原文及
翻译
理解。
答:
聊(15)
乘化以归尽
〔乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归向死亡〕,乐夫天命复奚疑! ——选自中华书局排印本《陶渊明集》补充注释 (1)来兮:助词无义。 (2)惆怅:失意的样子。 (3)实:确实。 (4)征夫:行人而非征兵之人。 (5)以:拿(以前路问征夫)后文中:“农人告余...
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