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苏轼祭欧阳文忠公文翻译
祭欧阳文忠公文苏轼
原文赏析在线
翻译
解释
答:
译文悲痛啊!先生到这世上来,已经有六十六年了
。因为有了先生,百姓有了父母官,国家有了可以象蓍草和龟甲一样解决疑问的人;文化因而得到传授,求学的人有了老师;有德行的人有所依仗因此不会害怕,小人因为害怕先生所以还有不敢做的事情。先生就象高山大川,看不到他运动,但受他恩惠的事物,不能够用...
祭欧阳文忠公
祭欧阳文忠公文
(
苏轼
)
答:
欧阳
公在人世间度过了六十六载春秋,他的存在犹如民众的父母,国家的明灯,学术的传道者,君子的倚仗,小人的敬畏。他如同高山大海,虽无声无息,却默默滋润万物,其恩泽无法尽数。如今,公之离世,百姓失去了倚靠,朝廷失去了咨询的智者,学术风气因之变化,学者远赴他乡,君子秉持不作为的美德,小人趁机...
苏轼祭欧阳文忠公文
原文鉴赏赏析和解读
答:
王安石也有《
祭欧阳文忠公文
》,两文都能从“大处落墨,劲气直达,读之想见古大臣之概”(王文濡《评校音注古文辞类纂》卷七十四),在当时祭悼欧公的文章中都是非常出色的。
祭欧阳文忠公文
--王安石(国学治要五-古文治要卷一)
答:
现今全国上下的人士,都在为先生的逝去而哭泣哽咽,何况我是同朝的士大夫,长期交游往来,失去的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢!啊!事物兴盛衰废的规律,自古以来就是如此,而伫立风中怀念,情感上不能忘却,想到再也见不到欧阳公了,我将向谁归依呢?【注】《
祭欧阳文忠
公》总结、评论、赞美欧阳...
"斯文有传,学者有师"何意
答:
“斯文有传,学者有师”出自
苏轼
《
祭欧阳文忠公文
》《祭欧阳文忠公文》节选:“公之生于世,六十有六年。民有父母,国有蓍龟;斯文有传,学者有师;君子有所恃而不恐,小人有所畏而不为。譬如大川乔岳,不见其运动,而功利之及于物者,盖不可以数计而周知。”
译文
:先生(欧阳修)在世上活了...
祭欧阳文忠公文
言文题
答:
2. 王安石
祭欧阳文忠公文
原文及
翻译
夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推!惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!如公器质之深厚,知识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之停蓄...
匍匐往将食之匍匐是什么词
答:
宋
苏轼
《
祭欧阳文忠公文
》:“闻公之丧,义当匍匐往救。”清魏源《傅巡抚祠碑铭》:“其羞如何?匡我王服,纾难毁家,救民匍匐。”5、劳顿;颠沛 宋苏舜钦《送韩三子华还家》诗:“子华勇此行,东下甚匍匐,入门未及言,相向且恸哭。”宋文天祥《集杜诗·杜大卿浒序》:“匍匐淮甸,卫护艰虞...
尚飨是什么意思
答:
” 宋
苏轼
《
祭 欧阳 文忠公文
》 :“盖上以为 天下 恸,而下以哭其私, 呜呼 哀哉,尚享!” 清 方苞 《祭王昆绳文》 :“行与心违,蹉跎竟老;遗书在箧,其半惟草。 临风 洒泣,气 尽心 孤;子止於此,况於吾徒。呜呼哀哉,尚飨!” 词语分解 尚的解释 尚 à 还(俰 ), ...
古文中的尚享是什么意思
答:
"尚飨"亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语,表示希望死者来享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》:“卒辞曰:哀子某,来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨!” 郑玄 注:“尚,庶几也。” 唐 李翱 《陵庙时日朔祭议》:“敬修时享,以申追慕。尚享!” 宋
苏轼
《
祭欧阳文忠公文
》:“盖上...
苏轼
居士集叙原文赏析鉴赏
答:
苏轼
和欧阳修是忘年之交。没有欧阳修的提携、很难想象后来的苏轼将是什么样子。欧阳修在颍州病逝后,苏轼曾作《
祭欧阳文忠公文
》,哭于欧阳公旧友孤山僧惠勤的僧舍。此后苏轼不断为
欧阳公文
章作叙写跋,追忆这位前辈的德业文望。元祐六年(1091)苏轼知颍州,从欧阳棐(欧阳修子)那里得欧阳修诗文七百六十六篇,并为其文...
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