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苟利于民
苟利于民
是什么意思
答:
1、
“苟利于民”
这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”,意思是一样的。3、就是说只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧的翻译
答:
“
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧”的翻译是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之...
苟利于民
不必法古出自哪里苟利于民不必法古意思
答:
出自于汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话,原文是 “
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,属于杂家作品,该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中...
苟利于民
不必法古出自哪里苟利于民不必法古是什么意思
答:
苟利于民
不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》。原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。《淮南子·氾论训》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先秦道家思想的基础上...
苟利于民
出自哪里 苟利于民出处
答:
1、
苟利于民
”出自《淮南子》其《汜论训》里面的一句话:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”2、这句话的意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。在当今世界,变革创新仍旧是推动人类社会向前发展的根本动力,谁排斥变革,谁拒绝...
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思
答:
“
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。苟利于民的出处 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”这句话出自《淮南子》。《淮南子》的作者是...
苟利于民
出自什么
答:
“
苟利于民
”出自于《淮南子·汜论训》,其为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。1、原句:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”2、释义:如果能使百姓获益,不必效法古代的规定,如果能把事作得完美,就不必遵循旧的法则。3、意义:这是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持...
苟利于民
不必法古出自谁的诗
答:
出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》:
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文 译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合...
苟利于民
不必法古出自哪里?
答:
1、出处:
苟利于民
不必法古出自《淮南》。此句出自汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。2、释义:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民
不必法古出自 苟利于民不必法古出处
答:
1、“
苟利于民
,不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》,原文是:“荀利于民,不必法古;荀周于事,不必循旧”。意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、《淮南子·氾论训》,相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承...
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苟利于民的翻译和原文
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苟利于民什么
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