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荀子乐论原文及翻译
“君子乐其道,小人乐其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐...
答:
君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱; 以欲忘道,则惑而不乐
。出自《荀子·乐论》。意思是:君子要通过音乐的体验,来提高内心的道德修养;而小人通过音乐,只是满足自身本能的欲望。
“君子乐其道,小人乐其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐...
答:
意思是君子喜欢音乐是为了提高道德修养,小人喜好音乐是为了满足个人私欲
。用道德修养来控制私欲,就会快乐而不悖乱;用满足私欲来忘却道德修养就会受到迷惑而不快乐。出自——战国时期荀子的《荀子·乐论》。原文:故曰:乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲,以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,...
荀子
:《
乐论
》
全文
阅读
答:
君子乐得其道,小人乐得其欲;以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐
。故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也;乐行而民乡方矣。故乐也者,治人之盛者也,而墨子非之。且乐也者,和之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐合同,礼别异,礼乐之统,管乎人心矣。穷本极变...
荀子
“是以率一道,足以治万变”怎么
翻译
?
答:
去整治,使蛮夷的落后风俗和邪恶的音乐不敢扰乱正声雅乐,这是太师的职事。”[
原文
]20.6墨子曰:“乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。”君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗易(1),故先王导之以礼乐而民和睦。[
译文
]墨子说:“音乐,是圣明的帝王所反对的,而儒者却讲求...
荀子论
乱世之征
答:
原文
乱世之征:其服组,其容妇,其俗淫,其志利,其行杂,其声乐险,其文章匿而采,其养生无度,其送死瘠墨,贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼。(《
荀子·乐论
》)注 ①征:迹象,表现。②组:华丽。③容:容色。按:“容”表示容貌的意思,侧重于人的内心情感及精神状态在面部神色上...
故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也是什么意思?
答:
此句出自《
荀子 · 乐论
》。《乐论》是《荀子》中的一篇散文,是荀子对音乐及其有关问题的论述。(作者:荀子,儒家学派的代表人物,战国晚期赵国人,思想家、哲学家、教育家、先秦时代百家争鸣的集大成者)。
原文
是:【故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也。征诛揖让,其义一也。】大致
翻译
:所以...
荀子 乐论
翻译
答:
墨子曰:“乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。”君子以为 不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗易(1), 故先王导之以礼乐而民和睦。[注释](1)“俗”下《集解》无“易”字,据《汉书·礼乐志》补。[
译文
]墨子说:“音乐,是圣明的帝王所反对的,而儒者却...
《
荀子
》卷20
乐论
篇诗解4乐行志清穷本极变
答:
【原文】君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心<1>;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。故其清明象天,其广大象地,其俯仰周旋有似于四时。故乐行而志清,礼修而行成<2>;耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,美善相乐<3>。故曰:乐者,乐也。
君子乐得其道,小人乐得其欲
。以道制欲则乐而不乱,...
荀子 乐论
译文
答:
墨子曰:“乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。”君子以为 不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗易(1), 故先王导之以礼乐而民和睦。[注释](1)“俗”下《集解》无“易”字,据《汉书·礼乐志》补。[
译文
]墨子说:“音乐,是圣明的帝王所反对的,而儒者却...
...血气平和,移风易俗,天下皆宁,美善相乐。怎么
翻译
答:
《
荀子·乐论
》:“故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气平和,移风易俗,天下皆宁。”荀子认为,音乐可以使民心向善,深深地感动人,使社会风气和习俗得以改变。因此礼乐兼用,才能使社会安定。
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