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葛洪抱朴子思想
《
抱朴子
》《神仙传》是道家著作吗?讲些什么?
答:
《
抱朴子
外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先儒后道的
思想
发展轨迹。其内容可具体概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民之法; 评世事臧否,主张藏器待时,克己思君; 论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。 总之,《抱朴子》将玄学与道教...
葛洪
在哪篇著作中中论述了气生天地万物的观点?
答:
葛洪
在《
抱朴子
内篇》中论述了气生天地万物的观点。他说:“夫人在气中,气在人中。自天地至于万物,无不须气以生者也。”
葛洪
一生著作有《
抱朴子
》,其中对于丹道修真养生有着精辟的论述。_百度...
答:
抱朴子
回答道:这是什么话呢?他们中没有人不是身背书籍追随师父,勤奋追求,积累功德,蒙受霜雪之冻,冒着生命危险,风吹雨淋,并且亲自洒水扫地,与亲人离散,艰辛劳作,才能让可信的品行显现出来,最终还要被危险困难所测试。只有性格坚定,行为贞诚,心中没有抱怨,一心修炼的人才能够升堂入室。其中有的...
中国
思想
家评传丛书:
葛洪
评传内容简介
答:
中国
思想
家评传丛书中,有一部专门研究
葛洪
的著作——《葛洪评传》。该书深入剖析了葛洪的独特思想,特别是他的长生成仙理论,以及他构建的修炼教学体系。书中详尽探讨了他与汉代学者如扬雄、王充、张衡等人的思想传承,揭示了他在学术上前后相接的脉络。葛洪,字稚川,自号
抱朴子
,是晋朝丹阳句容人,生活...
《
抱朴子
》是什么人的作品?
答:
《
抱朴子
》的价值并不仅仅在于它从理论上“论证”了长生术的可能性,它记载的炼丹术中所反映的化学知识,是中国化学史的重要研究对象。另外,《抱朴子》还广泛涉及到药物学和医学,记录了大量矿物、植物药,它对一些疾病成因和治疗的论述,也非常深刻。《抱朴子》对于研究
葛洪
的哲学
思想
、社会政治思想等,...
《
抱朴子
》里面有哪些经典中华句典?
答:
【有始者必有卒,有存者必有亡】出自
葛洪
《
抱朴子
·论仙》。意思是:有开始就一定有结束,有生存就一定有死亡。比喻死生终始相互依存,缺一不可。【丰草不秀瘠土,巨鱼不生小水】出自《抱朴子·审举》。丰:茂盛。秀:成长。意思是:贫瘠的土地长不出茂盛的草,浅小的水洼里长不出巨大的鱼。【卉...
葛洪
《
抱朴子
外篇》研究图书目录
答:
最后,篇章转向《
抱朴子
外篇》与《抱朴子内篇》的关系研究,包括不同观点的争论、内在与外在篇目的互动以及时代思潮的影响。附录提供了
葛洪
的年谱作为重要参考资料,而参考文献和后记则为整个研究提供了坚实的学术支持。综上所述,本文以全面而深入的方式剖析了《抱朴子外篇》及其背后的历史与
思想
,为读者...
葛洪
《
抱朴子
·内篇》卷5至理诗解1道非名利形须神立
答:
葛洪
《
抱朴子
·内篇》卷5至理诗解1 道非名利 形须神立 题文诗:抱朴子曰 : 微妙难识 , 疑惑者众 . 吾 岂 聪明 ?偶偏解犹 , 鹤知夜半 , 燕知戊巳 . 以校验知 ,长生可得 , 仙人无种 . 道之妙者 , 不可尽书 ,而其近者 , 又不足说 ....
“不惰者,众善之师也”是什么意思_出自哪里?
答:
这句话很受欢迎,在我们学习劳模精神、工匠精神的时候也会接触到这句话,那么,不惰者,众善之师也是什么意思,是谁说的,出自哪里呢,不惰者,众善之师也的前一句是什么,下面就来详细了解一下。不惰者,众善之师也出处不惰者,众善之师也这句话出自晋·
葛洪
《
抱朴子
·广譬》,...
晋·
葛洪
《
抱朴子
·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”什么意...
答:
复欲使之两知仙道,长生不死,以此责圣人,何其多乎?
葛洪
说的是:因为圣人只是在他所专注的领域高绝于普通人,所以 因为圣人不通长生不死之道而责备他,这是何等多余的行为。引深---术业有专攻,如是而已
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