非常风气网www.verywind.cn
首页
葛洪抱朴子思想
不饱食以终日,不弃功于寸阴的出处是哪里
答:
《
抱朴子
》是晋代
葛洪
编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。葛洪提出了神仙必须积累善行,建立功德,慈善为怀。《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手,人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林,要想真正...
不饱食以终日不弃功于寸阴
葛洪
的意思
答:
涉及时政得失与人事臧否等内容。《
抱朴子
外篇》则主要谈论社会上的各种事情,其内容可具体概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民之法;评世事臧否,主张藏器待时,克己思君;论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。“言人事,以儒为宗”反映了
葛洪
儒教的
思想
。
不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译 不弃功于寸阴的作者
答:
结论是:葛洪在《
抱朴子
·外篇》中提出“不饱食以终日,不弃功于寸阴”的警言,意在强调人们不应整天无所事事,而应珍惜每一刻可用于提升自我和贡献力量的时间。这部著作并非专注于道教神仙理论,而是跨越了儒道界限,以儒家视角探讨社会事务,涉及时政、人事评价等内容,体现了
葛洪思想
从神仙论转向更...
葛洪
所著的《
抱朴子
》基本
思想
是什么?
答:
《
抱朴子
》分为内篇和外篇,内篇详述了神仙药方、鬼神变化、养生延寿以及祛邪避祸之术;外篇则讨论了人间的得失、世事的好坏。该书的核心
思想
是将求仙问道与儒家的事务应对相结合。在书中,作者
葛洪
提出了以“玄”作为自然万物之源的宇宙观,推崇“元始天王”为至高无上的神灵,从而将道教的神仙信仰...
《
抱扑子
》是谁的著作?
答:
《
抱朴子
》的作者是东晋
葛洪
。葛洪自号抱朴子,用以名其书。分内外篇。外篇50卷,代表葛洪早期的儒家
思想
,其中又混杂着一些道家和法家思想,论述“人间得失,世事臧否”,阐明他的社会政治伦理观点。比如在《君道》《臣节》等篇中主张用儒家道德治世,在《行品》、《仁明》等篇中主张以道德治身。内...
抱朴子
是谁的著作
答:
评世事臧否,主张藏器待时,克己思君;论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。总之,《
抱朴子
》将玄学与谶纬神学,方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中,从而确立了他的神仙理论体系。作品
思想
:魏晋之际是道教理论渐趋成熟的关键时期,
葛洪
于东晋时期对道教理论...
抱朴子
是哪年写成的,作者是谁
答:
《
抱朴子
外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先神仙后儒教的
思想
发展轨迹。其内容可具体概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民之法; 评世事臧否,主张藏器待时,克己思君; 论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。
名著导读《
抱朴子
》/东晋/
葛洪
/延年益寿之祖
答:
这是炼丹家的基本
思想
。
葛洪
认为,要想长生,除了服食丹药以外还要“以术数延命。他在其《
抱朴子
·内篇·至理》卷中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁,然又宜知房中之术,所以尔者,不知阴阳之术,屡为劳损气难得力也。他把服食金丹导引...
品读
葛洪
《
抱朴子
•外篇》,感受创作之美
答:
葛洪
所提出的“情感物而外起”的观点与《乐记》中的“物感说”十分相近。 《
抱朴子
外篇·钧世》讲到古代那些人“其精神布在乎方策,情见乎辞,指归可得”。他们的
思想
精神记载在典籍中,他们的情感表现在文字之间,他们的旨意体现在著述当中,因此后世之人得以了解他们的思想。葛洪赞成人们借助于文学来表达自己的...
葛洪
《
抱朴子
》中如何理解玄道与得道者的境界?
答:
葛洪
的《
抱朴子
》是一部揭示宇宙奥秘的瑰宝,其内篇20篇,犹如深邃的玄潭,阐述着自然之道的精髓。玄道,那超越世俗的崇高与空灵,如同光明疾驰,无形无相,却无处不在,它赋予万物生机,又在静谧中回归。玄道的力量,可增可减,不因盈亏而改变,得道之人与它融为一体,而失道者则易受世俗干扰。真...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
道教葛洪
葛洪肘后备急方
葛洪肘后方
葛洪是谁
葛洪神仙传
葛洪代表作
葛洪的人生观
葛洪抱朴子思想
葛洪抱朴子思想
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网