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行道以利世的利的什么意思
“但能说之也”的“但”是
什么意思
?
答:
“开拓”指在原来开发的基础上加以扩充;而“开辟”着重指新开发、新开创,词义范围较大。2.词义侧重点不同。如:“才能”和“才华”,都含有能力、特长的
意思
,但“才能”着重指办事的能力或对知识、技能、技巧的运用能力,而“才华”则着重指在文学艺术方面显露出来的智慧与特长;“发现”和“发明”...
汉代文言文家训
答:
5. 古之学者言之颜氏家训,文言文的
意思
颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,
行道以利世
也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身
利行
,秋实也。 翻译:古代求学的人是为了充实自己祢补...
古之学者为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处
答:
《颜氏家训·勉学》原文节选 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,
行道以利世
也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身
利行
,秋实也。《颜氏家训·勉学》翻译 古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足;现在...
古之学者为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处
答:
《颜氏家训·勉学》原文节选 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,
行道以利世
也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身
利行
,秋实也。《颜氏家训·勉学》翻译 古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足;现在...
蛛与蚕问答文言文答案
答:
③或告之曰:“是非君子之道。”() 3、蛛和蚕各自的特点是什么。 (1) 蛛: (2) 蚕: 4、作者在文的态度是什么?从哪里可看出来? 答案:1、①成为 ②给、替 2、①代词,代蚊虻蜂蝶 ②代词,代东施③代词,代攘鸡者 3、一种人利己不
利世
,自私自利。一种人利世不利己,舍身为人。 4、提示:选文通过蜘蛛与...
文言文蛛与蚕阅读理解
答:
() ③或告之曰:“是非君子之道。”() 3、蛛和蚕各自的特点是什么。 (1) 蛛: (2) 蚕: 4、作者在文的态度是什么?从哪里可看出来? 答案:1、①成为 ②给、替 2、①代词,代蚊虻蜂蝶 ②代词,代东施③代词,代攘鸡者 3、一种人利己不
利世
,自私自利。一种人利世不利己,舍身为人。 4、提示:选文通过蜘...
颜之推的教育思想是
什么
答:
汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下该人事,用此致卿相者多矣。” “勉学”的
意思
是努力学习。这篇文章的第一段以种树为喻,讲述了学者们学习的目的各有不同,但学习可以陶冶性情、修身
利行
。之后又以自身为利说明教育要趁早的道理,但如果没有把握时机,也要晚学。第三段就讲述了要明练经文,注意言行...
古今学者
答:
【注 释】①〔益〕充实。②〔凌忽〕无礼,不尊敬。③〔鸱(chī )枭(xiāo)〕两种恶鸟名。传说枭食其母。④〔但能说之〕只会在口头上说,但不施于行动中。⑤〔
行道
〕行仁义孝悌之道。〔
利世
〕有利于社会。⑥〔求进〕。追求名誉,以图入仕。⑦〔华〕通“花”。8〔登〕收。【译 ...
斗了几千年,佛和道的斗争,究竟在争
什么
?
答:
他们创造了天庭,玉帝,王母等精神世界里的神,这些神仙各司其职,为百姓谋生,只要普通人一心向道,也可以飞升。道教因此让人回归到精神世界的修炼里去。佛教让出世,道教则让入世。二是斗发展。一山不容二虎,总有一方屈居人下。在封建王朝中,君王偏好哪一方,哪一方便发展的如火如荼,另一方则日渐...
颜之推教子讲述了何事
答:
汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下该人事,用此致卿相者多矣。” “勉学”的
意思
是努力学习。这篇文章的第一段以种树为喻,讲述了学者们学习的目的各有不同,但学习可以陶冶性情、修身
利行
。之后又以自身为利说明教育要趁早的道理,但如果没有把握时机,也要晚学。第三段就讲述了要明练经文,注意言行...
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