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西欧王权和神权的对立
中古
西欧
社会的两大
对立
阶级是什么? 最低级的封建主称什么? 他们要遵 ...
答:
王权
封建贵族阶级
和神权
神职阶级 最低级的封建主称作骑士 骑士有自己的一块领土,最低级的封建统治者,对国王以及上一级封建主有效忠、追随的义务,战时追随,缴纳赋税,维护国王统治。
霍亨斯道芬王朝皇权
和神权的
斗争
答:
进入腓特烈二世的时代,教皇在
与王权的
斗争中占据了上风。他自幼在教皇英诺森三世的庇护下成长,1215年,他保证不将两西西里和德国领土合并后,得到了教皇的加冕,成为德国国王和神圣罗马帝国皇帝。然而,他并未积极对抗
神权
。1221年,十字军东征失败,教皇格里高利九世指责腓特烈未能履行带病出征的承诺,引发...
西欧
中世纪政教冲突
答:
总之,在中世纪,教会权(
神权
)
与王权
之间的斗争是尖锐复杂、旷日持久的,二者之间的斗争可分为三个阶段:第一阶段是是五至八世纪的酝酿期;第二阶段是九到十三世纪,教权高涨,与政权形成对垒之势,期间教权达到颠峰状态,随后便开始由胜转衰;第三阶段是随着君主国家的形成和各国人民民族意识的萌发,王权逐步得到加强,教权...
为什么欧洲历史上
神权
没被
王权
灭掉
答:
再次,欧洲贵族的采邑制将国土分割的越来越小,而宗教则没有界限,随着各领主各支配的地域越来越小,而教会则聚合的越来越大,逐渐使教宗凌驾于各
王权
之上,整个欧洲都最终被
神权
笼罩,与其对应的东罗马帝国,由于皇权一直存在到1453年才被土耳其帝国灭亡,所以,东罗马帝国的教会一直处于王国的附属地位,因...
欧洲中世纪的历史,教权
与王权的
斗争
答:
1198年,英诺森三世提出了著名的“日、月”理论,将教会和世俗
王权
比作天空中的日与月,认为教权居于王权之上。英诺森三世发起的第四次十字军东征便是教权扩张的体现。随着教皇
神权的
扩张,以英格兰和德意志为代表的一些王权支持者开始提出与教会政治思想相悖的“神命君权至上”论。例如,12世纪初英格兰一...
18世纪以前欧洲
神权与王权
关系是怎样的?最好具体些,有事件说明_百度知 ...
答:
基督教
神权与
欧洲
王权
争夺权利,和十字军东征也有很大的关系!下面的资料是神权受制王权
西欧
专制政治对社会历史走向的发展所起的作用大不相同。西欧君主专制制度的建立是与自由城市的发展相伴随的。君主专制政治的阶级基础,并不是封建地主阶级,而是新兴的城市市民阶级。诚如英国历史学家莫尔顿写道:“我们...
神权和王权
之间的矛盾和斗争是怎样发生的?
答:
对基督教徒来说,更大的国家不是人类的家庭,而是一个精神国土,一个真正的上帝的王国。这样随着教会宗教势力的扩大,皇帝的神化就成为可能,继而成为必须,最后又成为不可能。因为自治和自主的教会同国家已经处于同等的地位,甚至具有比国家更高的地位,
神权和王权
之间的矛盾和斗争也就是必然要发生的。
中世纪
西欧
宗教势力为什么特别强大,教权甚至高于
王权
,政教冲突的原因是...
答:
王权逐渐取得了胜利。综上所述,中世纪
西欧
宗教势力之所以强大,是因为教会利用了封建主的相互争斗,增强了自身的经济和政治力量。政教冲突的根源在于双方都试图确立对整个基督教世界的统治。然而,随着
王权的
不断加强和民族意识的觉醒,教权逐渐衰落,最终王权在冲突中取得了决定性的胜利。
西欧
中世纪教权
与王权的
斗争
答:
他指出,上帝按照其在天空中造置日、月,在世间设立了两种权威,即负责整饬人类灵魂的教会与负责统治人的肉体的
王权
,前者要比后者崇高,因为“教权是太阳,王权是月亮”。比如,英诺森三世发动的第四次十字军东征就是教权膨胀的表现。 裂变:面对教皇扩张其
神权的
教权至上论,英格兰和德意志等依托于王权...
为什么
西欧
,教会的势力那么强大??人们为什么那么容易被教会控制???大神...
答:
所以,一旦他们感到教会势力对自己构成威胁的时候,便要采取断然措施相抗衡,以至于不惜诉诸武力,总之,在中世纪,教会权(
神权
)
与王权
之间的斗争是尖锐复杂、旷日持久的,二者之间的斗争可分为三个阶段:第一阶段是是五至八世纪的酝酿期;第二阶段是九到十三世纪,教权高涨,与政权形成对垒之势,期间教权达到颠峰状态,随后便...
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