非常风气网www.verywind.cn
首页
西欧王权和神权的对立
西周政治制度是否有
王权与神权
相结合?具体内容
答:
西周政治制度有
王权与神权
相结合,中国在奴隶社会的周王朝时,就称武王是受命于天,自称周天子,一切礼乐(政令)征伐(军令)自天子出。王权是神授的,神圣不可侵犯。考古学从殷周的金文、甲骨文的大量卜辞中发现,当时统治阶级利用劳动人民对自然力量的信仰和崇拜,把自己的意志假托为上天的命令,称之为...
神权
,
王权
,人权 三大法文化
答:
王权在神权之后产生,与生产力水平也是相一致的,人们的自由意识还很淡化,容易被人驱使。但随着生产力的发展,人们的知识和意识都有了很多的增长,
神权和
王权都无法存在下去,于是人类进入了人权社会,也实现了人的真正觉醒。因此说:
王权和神权
都是人类不成熟的产物,人权的出现才是人类的完善。
为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲,为什到中世纪中国比欧洲先进后来...
答:
中国在周朝摆脱
神权和王权
迎来了光辉时刻,后来被北方游牧一次一次打断,流传断绝。而西方是中世纪后才摆脱神权,王权,迎来文艺复兴,继而大航海一直顺利发展,另外还因为中国重人情事故,只会技术不懂人情的是没法混的,古代工匠地位低下,没发展的动力。就是现在,会搞人情的还是老总和管理,而技术宅只是...
比较英法中世纪政治制度的不同之处
答:
英格兰国王最早以前是诺曼公爵,基本和法国人同文同种了。区别主要是法国和教皇走得近,经常控制教皇,有部分的政教合一性质,直到后期法国宰相黎塞留提出
王权
高于
神权
才得以改变。而英国(具体说是英格兰,还没统一)一直是王权高于神权,英格兰是最早接受新教思想的
西欧
国家之一,苏格兰甚至会收留被教会斥为...
宗教改革中 俗权高于教权,并最终支配教权 是什么意思?
答:
“俗权高于教权”就是说世俗的封建
王权
要凌驾于宗教神权之上,并逐步摆脱宗教
神权的
束缚;“最终支配教权”意味着王权最终达到至高无上的地位,不再受教会限制并且可以任意摆布教皇,其实这反映了15世纪以来
西欧
新兴资产阶级要求建立中央集权的君主制、摆脱罗马天主教会的文化专制(中央集权体制下有利于形成...
为什么多种文明均出现
神权
高于
王权
?
答:
神明诞生了,就有一些人用可以和神明沟通等虚假的话,来操纵古代人民的思想,这也就是所谓的
神权
。神权高于王权其实从有根据的历史来看是不存在的,一般都是王为了更好的统治人民的思想才用所谓的神。让人民认为王是神的化身或后代,从而控制思想。或许,在更远古的时代会有神权高于
王权的
事情,那是人...
神权
,民权,
王权的
逻辑关系图加以说明
答:
这个大致有两种:一种是神授权于王去统治民,一种是神授权于民组建国家拥戴君王。
西周政治制度是否有
王权与神权
相结合
答:
远古至商代,
神权
思想浓重,君王视祖先为神灵,自己也是天定的统治者,因此称号都是帝喾,帝禹,帝纣,而周灭商后,认为自己是天帝在人间的代表,自己降格,不称帝,称天王
能否说
王权与神权
结合是西周政治制度的一个特点?
答:
可以这样解释。
神权
——各个朝代都会说自己是正统,即“君权神授予”,从造祥瑞等事件中可以看出(几乎每个朝代都有)。
西欧
中世纪的
神权
政治论出自哪个国家?
答:
后者充满罪恶并终将覆灭,其代表为巴比伦和古代罗马;前者完美永恒在世上体现为基督之前的犹太
神权
国家和基督教会。世俗国家只有在宗教上服从教会,为神权效力,才能成为上帝之城的一部分。11世纪后,罗马教廷鼓吹教权至上,宣传教皇是基督在世上的继承人,分享基督在天国的教权和
王权
。教权和王权被比作日月...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网