<道德经>是一本怎么样的书?答:知止不殆。譬道在天下,犹川谷与江海。33. 知人者智,自知者明。胜人有力,自胜者强。知足者富,强行有志。不失其所者久,死而不亡者寿。34. 大道泛,其可左右。万物恃之以生而不辞,成功不名有。爱养万物不为主,可名于大。是以圣人终不为大,故能成其大。35. 执大象,天下往。往而不害,安平太。
吴亓珪文言文阅读答:民有争诉者,辄闭门自责,然后断其讼,以道譬之。 或身到闾里,重相和解。 啬夫③孙性私赋民钱,市衣以进其父,父得而怒曰:“有君如是,何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧,诣阁持衣自首。 祐屏左右问其故,性具谈父言。祐使归谢其父,还以衣遗之。 祐在胶东九年,迁齐相,大将军梁冀表为长史。 及冀诬奏太尉...
荀子<<君道>>至道大形.. 为人主者.. 今人主有.. 故古之人.. 人主欲得...答:至道大形(1):隆礼至法(2),则国有常;尚贤使能,则民知方;纂论公察(3),则民不疑;赏勉罚偷(4),则民不怠;兼听齐明(5),则天下归之。然后明分职,序事业,材技官能(6),莫不治理,则公道达而私门塞矣,公义明而私事息矣。如是,则德厚者进而佞说者止,贪利者退而廉节者起。《书》曰(7):“先时者...
小学生必读文言文及翻译答:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 课文译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴...
快飞文言文答:不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。 故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。 有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。 故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理...
关于交友之道的成语典故答:相知在急难,独处亦何益。 ——李白 交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交,古人羞之。 ——刘义庆 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣 - 孔子 门内有君子,门外君子至。 ——冯梦龙 人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于...