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训学斋规文言文注释
求《
训学斋规
》的译文
答:
训学斋规
《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。谓读得熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三...
文言文
朱熹《
训学斋规
》
答:
冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”读书有三个“到位”就是“专心”(心在读书上)“专注”(眼睛专门看课本)读出声来。
谁能帮忙翻译一下
文言文
训学斋规
?
答:
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈...
《
训学斋规
》-译文
答:
译文:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路...
文言文
翻译读书三到
答:
南宋·朱熹《
训学斋规
》 扩展资料 一、读书三到 1、读音: dú shū sān dào 2、释义: 汉语成语,形容读书十分认真。 二、其他关于读书的名言警句 1、书读百遍,其义自现 2、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 3、书籍是人类进步的阶梯 4、我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上 5、读书破万卷,下笔如有...
古人谈读书三则
文言文
分别出自哪里?
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...
文言文训学斋规
不可倒一次中的倒是什么意思
答:
不可倒一字。——不可以读颠倒一个字。
形容小时读书的
文言文
答:
——南宋·朱熹《
训学斋规
》 译文:读书要专心一致,必定要三者到位。 7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》 译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 2. 关于读书的
古文
1、《劝学》唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是...
古人读书方法
文言文
和译文
答:
5. 古人谈读书三则
文言文
分别出自哪里 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。 论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到...
关于文学性的
文言文
答:
——南宋·朱熹《
训学斋规
》 译文:读书要专心一致,必定要三者到位。 7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》 译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 2. 求一篇积极激昂的
文言文
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