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训学斋规节选的意思
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口是什么
意思
?
答:
意思是:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口
。出自朱熹的《训学斋规》,原文节选如下:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之...
《
训学斋规
》-译文
答:
译文:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口
。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
的意思
答:
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
的意思
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。该句出自朱熹所作的《
训学斋规
》,该文说明专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍。《训学斋规》原文
节选
余尝谓读书有三到,...
心到,眼到,口到出自哪里?
答:
出自:宋·朱熹《
训学斋规
》
节选
:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:就是说书读得熟了,那...
求《
训学斋规
》的译文
答:
训学斋规 《读书》
凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮
,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。谓读得熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三...
古人谈读书的道理是什么
答:
就是告诉我们在学习过程当中懂方法才能收获颇多。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》 、《
训学斋规
》 、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文
节选
:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足...
训学斋规
(
节选
)练习题答案?
答:
1 凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将/书册/齐整顿放,正/身体,对/书册,详缓/看字,子细/分明/读之。2 .“读书百遍,其义自见”强调了诵读对于理解的重要性。
朱熹的古诗有哪些
答:
训学斋规
(
节选
)——宋代·朱熹:余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。心既到矣,眼口岂不到乎?观书有感(其二)——宋代·朱熹:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。...
训学斋规
答:
古人说:“书读的遍数多了,它
的意思
自然会显现出来。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。
读书有三到谓心到眼到口到
的意思
答:
读书有三到谓心到眼到口到
的意思
:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。该句出自朱熹所作的《
训学斋规
》,该文说明专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍。《训学斋规》原文
节选
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼...
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