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许慎对六书的原文定义
许慎
在《说文解字序》中
对六书的定义
是什么?
答:
东汉许慎在《说文解字》里给六书下的定义是:
1、一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得
,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。2、二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;第二叫象形,象形的含义是:...
求
许慎
《说文解字》中
对于六书的
诠释(
原文
)
答:
许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也
;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相...
请陈述
许慎
在说文解字序中
对六书的定义
?
答:
东汉的
许慎
在《说文解字•叙》中,
给
“
六书
”下了
定义
,他说的原话是:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日
形声
。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日
会意
。
许慎对六书的定义
是什么?
答:
许慎对六书的定义是:象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也
;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。许慎,也称许叔重,...
1、
许慎
在《说文解字》中是如何阐 释汉字的“
六书
”理论的?简要评价...
答:
许慎在《<说文解字>叙》中阐述了汉字“六书”理论,
具体内容如下:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上、下是也
; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也; 四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也...
谁听说过"
六书
"是什么
答:
四曰会意:会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。”
许慎
的解说,是历史上首次对六书
定义
的正式记载。后世
对六书的
解说,仍以许义为核心。[编辑]六种...
许慎
在《说文解字》中
对六书的
论述是什么?
答:
许慎
之所以能创立540个部首,得力于他对“
六书
”造字法的深刻理解。这里所说的“六书”是否即指六种造字法,不能确知。班固《汉书·艺文志》援引刘歆的说法,指出了“六书”的具体名称:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”...
我国汉字的"
六书
”是指什么
答:
中国东汉学者
许慎
在《说文解字》中记曰:"周礼八岁入小学,保氏教国子,先以
六书
。一曰指事:指事者,视而可识,察而见意,'上'、'下'是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,'日'、'月'是也。三曰
形声
:形声者,以事为名,取譬相成,'江'、'河'是也。四曰
会意
:会意者,比类合谊...
许慎
在《说文解字》中
对六书的
论述是什么?
答:
许慎
《说文解字》关于“
六书
”是指:象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借。1、象形。甲骨文象形字占得并不多,约20%多,来源于图画,但图画性质减弱,注重特征和象征,让人一目了然,一看就懂,这也是最原始的造字方法。局限性很大,很多事物是画不出来的,比如你能画出鱼,但肯定画不出鲫鱼和鲤鱼...
“指事者,视而可识,察而见意”是什么意思?
答:
出处:汉·
许慎
《说文解字》
原文
:周礼八岁入小学,保氏教国子,先以
六书
:一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。翻译: 《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习,学官教育他们,先教“六书”。(“六书”的名称,)第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得...
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六书是不是许慎创造的
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