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许慎的六书理论
许慎
在《说文解字》中对
六书
的论述是什么?
答:
许慎
《说文解字》关于“
六书
”是指:象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借。1、象形。甲骨文象形字占得并不多,约20%多,来源于图画,但图画性质减弱,注重特征和象征,让人一目了然,一看就懂,这也是最原始的造字方法。局限性很大,很多事物是画不出来的,比如你能画出鱼,但肯定画不出鲫鱼和鲤鱼...
求
许慎
《说文解字》中对于
六书
的诠释(原文)
答:
1)指事:
许慎的
定义是“视而可识,察而见意。”一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现意义所在。如:上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。2)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、...
1、
许慎
在《说文解字》中是如何阐 释汉字的“
六书
”
理论
的?简要评价...
答:
许慎
在《<说文解字>叙》中阐述了汉字“
六书
”
理论
,具体内容如下:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上、下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也; 三曰
形声
,形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也; 四曰
会意
,会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也...
许慎六书理论
的具体内容及其影响许慎六书
答:
1、
六书
,指象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。2、普遍采取的是
许慎的
名称、班固的次序。3、 六书说是最早的关于汉字构造的系统
理论
。4、六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。5、然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系...
许慎
在《说文解字序》中对
六书
的定义是什么?
答:
东汉
许慎
在《说文解字》里给
六书
下的定义是:1、一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。2、二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;第二叫象形,象形的含义是:...
【笔记】
许慎的
“
六书
”
答:
汉字的奥秘在《周礼》中孕育,
六书
这一
理论
,由刘歆传承,张参精炼,成为了象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借这六大造字法的基石。班固赞誉其为造字之本,然而后世学者对此见解各异。
许慎
在《说文解字》中,详尽剖析了这六书的内涵与应用。象形,独体与衬托并存,独体如山的挺拔,衬托如水的流动,形象...
六书
概念
答:
是汉字学的重要基石。六书的名称最早见于《周礼·地官·保氏》,随后经刘歆、
许慎
等人不断发展和解释。尽管
六书的理论
建立在小篆基础上,可能不够完善,但它为理解汉字的起源和演变提供了关键框架。总体来说,六书是古人对汉字构造和应用方法的精妙划分,对于汉字学的发展具有深远影响。
许慎
对
六书
的定义是什么?
答:
许慎
对
六书
的定义是:象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;
会意
者,比类合谊,以见指撝,武信是也;
形声
者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。许慎,也称
许叔重
,...
说说古代的“
六书
”
理论
答:
汉字,这千年文明的瑰宝,其构造艺术源远流长。早在古代,《周礼》、班固的《汉书·艺文志》以及
许慎的
《说文解字》就揭示了汉字的奥秘——
六书理论
,它们分别是:象形、指事、会意、形声、假借和转注。让我们一起深入解读这些古老智慧的结晶。一、象形艺术象形,如日、月、山、水,以简练的线条描绘...
请陈述
许慎
在说文解字序中对
六书
的定义?
答:
东汉的
许慎
在《说文解字•叙》中,给“
六书
”下了定义,他说的原话是:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日
形声
。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日
会意
...
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