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论语·里仁篇
论语里仁篇
原文及翻译
答:
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”2、《
论语·里仁篇
》翻译:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的...
论语里仁篇
原文及翻译
答:
1、子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”孔子说:“居住在有仁风的地方才好。选择住处,不居住在有仁风的地方,怎能说是明智呢?”2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的...
论语
译注之
里仁篇
答:
论语
译注之
里仁篇
1子曰:“里①仁为美。择不处②仁,焉得知③?”【译文】孔子说:“住的地方,要有仁德这才好。选择住处,没有仁德,怎么能是聪明呢?”【注释】①里——居住也,动词。②处——音杵,居住也。③知——智。2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利...
君子去仁,恶乎成名。
答:
出处:春秋 孔子《
论语·里仁篇
》原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”译文:孔子说:“富有与尊贵,这是人们所想望的,〔但是〕如果不是通过正当的...
论语·里仁篇
的原文
答:
原文:子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
论语里仁
是哪篇文章里面的
答:
《
论语·里仁篇
》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。基本信息 本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要...
里仁
为美择不处仁焉得知的意思 里仁为美择不处仁焉得知翻译
答:
意思:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?该句出自《
论语·里仁篇
》,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响...
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”的下一句是什么啊?
答:
“子曰:‘父母在,不远游,游必有方。’”是完整的一句,没有下一句。出处:春秋 孔子 《
论语·里仁篇
》原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”译文:孔子说:“父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。”解析:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知...
仁者安仁,知者利仁.是什么意思
答:
意思是仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。即仁者安心于仁道,智者利用仁道。出自春秋战国时期孔子及其弟子的作品《
论语·里仁篇
》。原文为“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”白话译文:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在...
“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者 ”是什么意思?
答:
“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者 ”的意思是:有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。出自《论语》的第四篇《
论语·里仁篇
》,原文如下:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力...
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