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论语里仁篇原文及翻译注释
子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
答:
③颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱。【
翻译
】孔子说:“金钱和地位,是每个人都向往的,但是,以不正当的手段得到它们,君子不享受。贫困和卑贱,是人们所厌恶的,但是,不通过正当的途径摆脱它们,君子是不会摆脱的。君子背离了
仁
的准则,怎么能够成名呢?君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆...
子曰言之不出耻躬之不逮也
翻译
答:
本章为
《论语》
:
里仁篇
【
原文
】4.22 子曰.“古者言之不出,耻躬之不逮也①。”【
注释
】①逮(dài):及,赶上。【
翻译
】孔子说:“古代的君子从不轻易地发言表态,他们以说了而做不到为可耻。”【解读】不要轻许诺言 孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”...
君子去仁,恶乎成名。
答:
出处:春秋 孔子《
论语·里仁篇
》
原文
:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
译文
:孔子说:“富有与尊贵,这是人们所想望的,〔但是〕如果不是通过正当的...
“
里仁
为美,择不处仁,焉得知?”这句话讲的是什么意思?
答:
[原文]:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”——《论语·里仁》[
译文
]:孔子说:“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处,不住在有仁德的地方,那怎么能说是聪明智慧呢?”
里仁
为美择不处仁焉得知的意思 里仁为美择不处仁焉得知
翻译
答:
意思:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?该句出自《
论语·里仁篇
》,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响...
"放于利而行,多怨"怎么
翻译
?
答:
"放于利而行,多怨"的
翻译
如下:翻译为:孔子说:“如果做什么事都以对自己有利作为标准,肯定会招来很多怨恨。”句子来源:《
论语·里仁篇
第四》
注释
:放,音、义同“仿”,依照、仿照噉解,亦可解释为“以咩咩为标准”。
子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
翻译
答:
一、句子
翻译
:子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来。”二、春秋·孔子《
论语·里仁
》
原文
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。
君子无终食间违任,造次必于是,颠沛必于是
答:
战国初期孔子的弟子及再传弟子《
论语·里仁篇
》,
原文
:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
译文
:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的...
子曰:“不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。”的
翻译
答:
一、
译文
:孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”二、
原文
:春秋 孔子《
论语·里仁篇
》子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”...
子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”的意思。
答:
出处:出自春秋时期孔子的《
论语·里仁篇
》。
原文
节选:子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”白话
译文
:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一...
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