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论语里仁篇原文翻译及解析
论语里仁篇原文及翻译
答:
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道
仁
对自己有利才去行仁的。”孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。”孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方...
论语里仁篇原文及翻译
注释
答:
论语里仁篇原文及翻译
注释如下:原文:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”翻译:杨伯俊——孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好...
论语里仁篇原文及翻译
注释
答:
1、子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”孔子说:“居住在有仁风的地方才好。选择住处,不居住在有仁风的地方,怎能说是明智呢?”2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的...
论语
《
里仁篇
》
翻译
答:
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
论语
《
里仁篇
》
翻译
:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安...
《论语》里仁篇
2
答:
【
原文
】子曰:“不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁②。”【注释】①约:穷困之意。②知(zhì):同“智”。【
翻译
】孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神,聪明的人认识到
仁
对他有长远的利益而实行...
《
论语
新解》
里仁篇
二则
答:
【
译文
】先生说:“只有仁者,能真心地喜好人,也能真心地厌恶人。”【理解】这是孔子告诉我们,唯有仁者能够“好人”,能够“恶人”。“好”是喜好,“恶”是厌恶,也就是能够明辨善恶。在《
论语
·公冶长篇》中,孔子答复子张说,“未知,焉得仁”。如果没有智慧,怎么能够成就仁德?“颜渊篇”中,...
论语
译注之
里仁篇
答:
论语
译注之
里仁篇
1子曰:“里①仁为美。择不处②仁,焉得知③?”【
译文
】孔子说:“住的地方,要有仁德这才好。选择住处,没有仁德,怎么能是聪明呢?”【注释】①里——居住也,动词。②处——音杵,居住也。③知——智。2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者...
德不必有孤出自哪里
答:
这句话出自:《
论语·里仁篇
》。
原文
:子曰.“君子欲讷于言而敏于行。子曰:“德不孤,必有邻。”
译文
:孔子说:“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。”孔子说:“品德高尚的人不会孤独,一定有志同道合的人和他做伴。”文本解读 德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且...
里仁
为美择不处仁焉得知的意思 里仁为美择不处仁焉得知
翻译
答:
意思:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?该句出自《
论语·里仁篇
》,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响...
《
论语·里仁
》
全文及翻译
答:
子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之 所恶也;不以其道得之,不去也。君子去...
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