如题所述
[原文]:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”——《论语·里仁》
[译文]:孔子说:“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处,不住在有仁德的地方,那怎么能说是聪明智慧呢?”
[译文]:孔子说:“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处,不住在有仁德的地方,那怎么能说是聪明智慧呢?”
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第1个回答 2021-07-22
意思是乡邻之间蕴含的高尚美德,能让人过上品德高尚的美好生活。一个人选择住处的时候,如果不选择具有高尚品德的地方,这样的人就不是聪明人。这句话出自于《论语·里仁》第一段。拓展内容:
《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
第2个回答 2021-07-22
释义:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
出处:出自春秋时期孔子的《论语·里仁篇》。
原文节选:
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
白话译文:
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
出处:出自春秋时期孔子的《论语·里仁篇》。
原文节选:
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
白话译文:
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
第3个回答 2021-07-23
原段:里①仁为②美,择③不处④仁,焉⑤得知⑥?
——节选自孔子《论语》
本句翻译:
理成于仁便是美,可是与仁不相符,怎样得以明白?
解析
这句话换而言之,就好比你觉得做件事很应该,但实际却称不上,你怎么能说它是正确的呢?
仁者安仁,知者利仁。
注释
①里,通“理”,理成于。表示按照、遵循。理,打点,整治。成,致力于。
②为,便是。
③择,原来表示“举措”,这里作为“然而”的意思,表示可是。④处,与……相符。
⑤焉,怎样,这里表示反问,意思是“不会”。⑥知,明白。
——节选自孔子《论语》
本句翻译:
理成于仁便是美,可是与仁不相符,怎样得以明白?
解析
这句话换而言之,就好比你觉得做件事很应该,但实际却称不上,你怎么能说它是正确的呢?
仁者安仁,知者利仁。
注释
①里,通“理”,理成于。表示按照、遵循。理,打点,整治。成,致力于。
②为,便是。
③择,原来表示“举措”,这里作为“然而”的意思,表示可是。④处,与……相符。
⑤焉,怎样,这里表示反问,意思是“不会”。⑥知,明白。
第4个回答 2021-07-22
与仁义,有慈悲之心的人相邻而居是多么美好啊,选择的居住地如果不是处于德行深厚,修养极高的人群之中,那怎么能算得上是明智之举呢?