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论语其为人也孝弟讲课教案
论语
心得002:学而篇1.2孝悌为本的真谛。
答:
有子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 一般译作:有子说:“其为人孝顺父母、敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这样的人是很少见的。不喜欢触犯上级却喜欢造反的人,更是从来没有的。君子致力于抓住这个根本,根本建立了,仁道便也就...
有子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有...
答:
原文:子曰:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。”解释:孔子说:“一个人既孝顺又尊敬兄长,喜欢违抗上级的很少见;不喜欢违抗上级,却喜欢制造混乱的更加罕见。君子应该注重根本,只有根本稳固了,道德才能生发出来。”这句话强调了君子应该...
《论语》
学而篇 第二章
其为人也
答:
有子论道,孝悌为仁之基 在
《论语》
学而篇的第二章中,有子提出了一个深刻的见解:“孝悌之人,鲜少冒犯权威;反之,好作乱者,实为罕见。君子深知,仁道之本在于孝悌。”他强调,那些对父母尊敬、对兄长友爱的人,尽管可能在某些情况下与上级观念有所冲突,但这并不意味着他们会轻易挑战秩序,因为...
论语
学而篇(
有子曰
:
其为人也孝弟
)
答:
论语
别裁:“
孝
”是什么呢?就是西方文化中的“爱”,也就是回过来还报的爱。父母好比两个朋友,照顾了你二十年,如今他们老了,动不得了,你回过来照顾他,这就是孝。孝道的精神就在这里,假使一个人连这点感情都没有,就不行。“孝”的问题解决了。什么叫作“
弟
”呢?“弟”就是兄弟姊妹的...
有子曰其为人也孝弟
而好犯上者鲜矣意思
答:
1、有子说:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。出自
《论语》
中的《学而》。2、
有子曰
:
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?3、有子说:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,...
其为人也孝弟
答:
有子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”语出
《论语》
。孝:孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为应尊重父母、家里的长辈以及先人的良心意愿,不至于行差踏错而使他们蒙羞,是一种稳定伦常关系表现。
有子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有...
答:
孔子曾说过,君君臣臣,父父子子。孔子认为
为人
子女要恪守本分,认为维护这种制度的人不可能犯上作乱。孔子一生致力于复兴周文化,其实更广义的理解应该是恢复到周朝那种以道德为核心的社会,人人恪守本分,所以这句话更多的应该从道德层面理解。(希望帮得上你,最近正学这个呢。)...
幼儿园小班
教案
《弟子规》
答:
教学
过程 一、介绍弟子规 弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用
《论语》
学而篇第六条:“弟子入则
孝
,出则
弟
,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,具体列举出
为人
子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。《弟子...
有子曰其为人也孝弟
而好犯上者鲜矣翻译
答:
原文出处:
《论语》有子曰
:
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!字义注释:有子:明若,鲁国人,孔子的弟子。孝弟:孝指善事父母,弟指尊敬兄长。犯上:意思是冒犯长辈或上位的人。鲜:少。作乱:不守规矩,做出...
有子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有...
答:
【原文】有子(1)曰:“
其为人也孝弟
(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5)。君子务本(6),本立而道生(7)。孝弟也者,其为人之本与(8)?”【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。后一说较为可信。在
《论语》
书中,...
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