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论语大同篇原文及翻译
礼运
大同篇
视频时间 00:39
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共...
答:
译文
:颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说:“为什么不说说你们每个人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了,也不遗憾。”
原文
:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。...
今大道既隐天下为家
全文翻译
答:
原文
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以,笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作。而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其...
在
论语
中,孔子的志向是这样表述的
答:
孔子的志向是“天下
大同
”什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱...
翻译
:愿车马衣轻裘,于朋友共同,敝之而无憾
答:
“愿车马衣轻裘,于朋友共同,敝之而无憾。”意思是“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”出自春秋孔子的《论语·公冶长》,是
《论语》
中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
善读「
论语
」19.2:执德不弘岂有益,信道不笃焉无损
答:
【
原文
】子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”【
译文
】子张说:“守德狭隘,信道不坚,(则于进德行道)焉能有(益)?焉能无(损)?”【注释】“子张”,孔子晚年弟子,小孔子四十七岁。为人勇武,善交友,重德行修养。“执”,守也,持也。“不弘”,即狭隘。“弘”,大...
论语
中的一句话 加注释
翻译
点评 以及对于我们学习生活的提示_百度知 ...
答:
《礼记·礼运
大同篇
》中设想了一个以“礼”维系的理想的大同社会:大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己...
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼...
答:
原文
:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。
译文
:尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易...
论语
学而 前6篇的
原文和译文
答:
1、
原文
:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文
:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2、原文:有子曰:“其...
齐大饥,黔敖为食于路┅┅终不食而死 …… 的
原文和译文
?
答:
原文
:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"。扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,终不食而死。白话
译文
:齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿...
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