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论语孝悌为本原文及译文
孔子论
孝悌全文翻译
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答:
【翻译】孔子说:“
弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人
。做到这些以后,如果还有时间和精力,那么就可以用来读书学习文献知识了。”【解读】“入”“出”互文见义,意即不论是“出”,还是“入”,都要讲究“孝”“悌”。“谨而信,...
论语
中认为为仁之本是 孔子认为仁之本是什么
答:
原文 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生
。孝弟也者,其为人之本与?”译文 有人说:“
孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者
,这样的人是十分少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务...
"
孝悌
也者,其为仁之本欤?"是什么意思?
答:
释义:
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊
。出处:出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》。原文节选:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道...
孝悌
也者,其为人之本欤的意思
答:
“
孝悌
也者,其为人之本欤”的意思是:孝顺敬重父母与兄长,这难道不是做人的根本吗?这句话出自孔子以及孔子的再传弟子编著的《
论语
·学而》篇,
原文
是:有子曰:“其为人也
孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
孝弟
也者,其为仁之本欤?”原文节...
孝弟
也者,其为仁之本与
翻译
答:
论语 原文:
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生
。孝弟也者,其为仁之本与!”翻译: 有子说:“
孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者
,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于...
“
孝悌
也者,其为仁之本也”这句话是什么意思?
答:
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊
!出自孔子《论语 学而篇》全文如下:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本
...
仁者以
孝悌为本
出自哪本书
答:
君子要始终以“仁”为核心作为做人处事的原则,这个原则做到了,“仁”道便应运而生,孝顺父母、敬爱兄长这就是“仁”的原则啊!”“
孝悌
也者,其为仁之本欤”,意思是:孝顺父母,尊敬、顺从兄长,是仁爱的根本。此语出自
《论语》
,孝:孝顺。悌(tì):恭敬、顺从兄长。其:大概、大致。为仁:实践...
《
论语
·学而第一》(2):仁本于
孝悌
答:
【
原文
】有子曰:其为人也
孝悌
,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
孝悌
也者,其为仁之本与。【
翻译
】有子说:一个人,如果在家孝顺父母,友爱兄弟,但却好以下犯上,这种情况是很少见的。不好以下犯上,却好以下作乱,更是未曾有过。所以,君子务求...
如何理解
孝悌
也者,其为人之本欤?
答:
”孝悌也者,其为人之本欤!”选自论语,其古诗原文如下:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与
!”注释:孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,读音和意义与“悌”(音tì)相同,...
论语
:弟子,入则孝,出则弟。
翻译
答:
翻译
:孔子说:“年轻的学生,在父母跟前就孝顺父母,离开自己的家里便敬爱兄长;为人谨慎、诚实可信;博爱大众,亲近有贤德的人。这样亲身实践后,有剩余的时间精力,再去学习文献。”出处:初秋时期孔子的《
论语
·学而篇》子曰:“弟子,入则孝,出则
悌
,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文...
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