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读书百遍其义自见出自哪本书
“
读书百遍
,
其义自见
[xian]”这句话是谁写的?
答:
读书百遍,
其义自见是三国时期·陈寿所写。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:董遇字季直
,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之...
读书百遍
,
其义自见出自哪里
?
答:
古人云,读书百遍,其义自见。
出自宋代朱熹的《读书要三到》
凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,...
读书百遍
,
其义自见
。的意思是什么?
答:
读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。
出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者
,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。...
“书读
百遍
,
其义自见
.”是什么意思
答:
“书读百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。
该句出自朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍
,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不...
读书百遍其义自见
的意思是什么
答:
《三国志.董遇传》 人有从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”译文:有个想向董遇求教的人,董遇不肯(向他)说教,却说:...
读书百遍
,
其义自见
是什么意思?
答:
读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注。
《三国志·魏志·王肃传》
:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而...
读书百遍其义自见
的作者是谁 读书百遍其义自见原文
答:
读书百遍,其义自见作者是陈寿。这是一个汉语成语,这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。
出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》
,意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研。“读书百遍其义自见...
书读
百遍其义自见出自
何处?
答:
《三国志·魏志·董遇传》。书读百遍,而
义自见
这两句话
出自
于《三国志·魏志·董遇传》,原文是“
读书百遍
而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章...
读书百遍其义自见其义自见出处
答:
实际上,“
读书百遍
,而义自见”
出自
晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍,
其义自见
”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。这两种说法都没有错,“读书百遍,其义自见”显然是由“读书百遍,而义自现”演变而来的。因此,教材选用的是这句话最早的
出处
,即“读书百遍,而义...
古人云❓:“
读书百遍
,
其义自见
。”下一句是什么?
答:
“读书百遍其义自见”的下一句是:“而工夫当精熟三到,读书须是三到,心到、眼到、口到。”
出自宋·朱熹的《读书要三到》
。
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