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随宜譬喻之说什么意思
...佛告舍利弗。如是妙法,如优昙钵花,时一现耳!”是
什么意思
...
答:
比喻成‘如优昙钵华,时一现耳’:这种花, 只是开很短很短的时间即谢掉了,所以它就珍贵希有了
。现在这种妙法和这种华是一样希有的。‘舍利弗!汝等当信佛之所说,言不虚妄’:佛所说的言词,都是真实不虚的。‘舍利弗!诸佛随宜说法’:虽然,这是开权显实的妙法。可是佛为真实的法而施一...
第78章 安乐二法:不见人过
答:
这个人的功德,哪怕千万亿劫,以种种算数来计算、以种种譬喻来说明、都无法说尽
。” 此不住相见之法,得的是不住相之功德。哪里是有形有相的方法能够计算出来的呢? 《边读边聊法华经》78 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 「网络好人」是什么意思? 有哪些揭露讽刺韩...
对机说法
什么意思
?作何解释?
答:
指相应受教者(机)之能力、根机,而施以各种说教
。又作随机说法、随机散说、随宜说教、随机说、应机接物。
主要指佛之教化而言
。若藉譬喻表现之,以佛为大医王,其随宜说法即称为「应病与药」。善导观经疏玄义分载(大三七‧二四六中):「如来对机说法多种不同,渐顿随宜,隐彰有异,...
十法界四圣六凡:十法界和六道轮回有
什么
区别
答:
成就甚深未曾有法,
随宜
所说,意趣难解。舍利弗,吾从成佛已来,种种因缘,种种
譬喻
,广演言教,无数方便、引导众生,令离诸著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗,如来知见,广大深远,无量无碍,力、无所畏、禅定、解脱三昧、深入无际,成就一切未曾有法。舍利弗,如来能种种分别,巧说诸法,言辞柔软,...
佛经(?)解释
答:
随宜
所说意趣难解。舍利弗。吾从成佛已来。种种因缘。种种
譬喻
。广演言教。无数方便引导众生。令离诸着。所以者何。如来方便知见波罗蜜。皆已具足。舍利弗。如来知见广大深远。无量无碍力无所畏。禅定解脱三昧。深入无际。成就一切未曾有法。舍利弗。如来能种种分别巧说诸法。言辞柔软悦可众心。舍利弗。取要...
释迦牟尼佛去世后去哪里
答:
佛家逝世称为涅槃、释迦牟尼佛涅槃在农历二月十五。 释迦牟尼佛八十岁时,佛陀在毗舍离城坐雨安居,宣布将在三个月后般涅槃,偕弟子向西北行走,后食用铁匠纯陀(周那)奉献的世间奇珍栴檀树耳(Sukara-maddava),重病发作(南传记载为痢疾,北传记载为背痛)。 释迦牟尼口渴,让阿难去给他打水喝。释...
迦叶当知以诸因缘种种
譬喻
开示佛道
答:
众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上中下性。如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。“汝等迦叶,甚为希有,能知如来
随宜
说法,能信能受。所以者...
唯识是究竟还是中观是究竟?
答:
2. 诸佛
随宜
说法意趣难解。所以者何?我以无数方便、种种因缘、
譬喻
言辞、演说诸法。是法非思量分别之所能解。唯有诸佛乃能知之。3. 诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世,欲令众生入佛知见道故出现于世。4. 诸佛以一...
<<踏莎行>>贺铸 本词上阙表达了词人怎样的思想感情?
答:
说与旁人须早计,
随宜
梳洗莫倾城。”虽立意措词有所不同,但都是以婚媾之事,比出处之节。本词则通体以荷花为比,更为含蓄。《宋史•文苑传》载贺铸“喜谈当世事,可否不少假借。虽贵要权倾一时,少不中意,极口诋之无遗辞。人以为近侠。……竟以尚气使酒,不得美官,悒悒不得志。”...
化身佛和报身佛有啥区别?
答:
比如西方极乐世界的阿弥陀佛、释迦牟尼佛,这是应化身,有分别,那么法身佛是毗卢遮那佛,其实所有佛的法身佛都是毗卢遮那佛,毗卢遮那佛就是佛性,不明白的人以为有一个佛叫毗卢遮那佛,以为有个报身佛叫卢舍那佛,那不过是表法的。其实所有的众生共一个法身,更究竟了义来说,万法万相共一个...
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