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韩非子喻老的作者简介
“溃于蚁穴”的上一句是什么?
答:
《
韩非子·喻老
》
简介
:《韩非子·喻老》出自《韩非子》。在短篇幅中,用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章,其中《德经》八章、《道经》四章,使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现,在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用,同时也使他的刑名法术之学有了比较精深...
韩非子·喻老的作者简介
答:
韩非子
(约公元前281——公元前233),又称韩非,战国末期韩国(今河南省新郑)人,战国时期思想家、哲学家,法家的代表人物。他是韩王室宗族,韩王歇的儿子。《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》...
千丈之堤,以蝼蚁之溃比喻什么?
答:
《韩非子·喻老》作者简介:
韩非子(约公元前281——公元前233),又称韩非,战国末期韩国(今河南省新郑)人,战国时期思想家、哲学家
,法家的代表人物。他是韩王室宗族,韩王歇的儿子。《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众,连李斯也自叹不如。他的著...
求翻译:赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.
答:
原文:战国
韩非子《韩非子·喻老》赵襄主学御于王子期
,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何...
扁鹊见蔡桓公》一文节选(),
作者
(),()时代重要的()家,他的()著作,集先 ...
答:
《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》。
《韩非子》是战国末期思想家韩非的著作
。韩非(约前280—前233)是战国末期法家思想的集大成者,著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。他身为韩国公子,曾屡谏韩王变法图强,不被采纳。他是荀子的学生。他为人口吃,不能道说而善著书,观察过去政治的得失变化,...
《扁鹊见蔡桓公》一文节选(),
作者
(),()时代重要的()家,他的()著作...
答:
《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》。
《韩非子》是战国末期思想家韩非的著作
。韩非(约前280—前233)是战国末期法家思想的集大成者,著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。他身为韩国公子,曾屡谏韩王变法图强,不被采纳。他是荀子的学生。他为人口吃,不能道说而善著书,观察过去政治的得失变化,...
韩非子的
资料料
答:
韩非子
生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑市)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非...
韩非子喻老简介
?
答:
韩非子
是战国时期韩国的贵族,注意不是我们今天看韩剧的那个韩国啊。韩非子出生于战国末期韩国的都城新郑,是一个杰出的思想家、哲学家和散文家。他与秦国丞相李斯都是荀子的学生,也就是说他们两个是同门师兄弟,但是韩非文章特别出众,李斯也自叹不如。
韩非子 喻老
译文
答:
赵襄主跟王于期学驾(马)车,然后就跟王于期比赛驾车,赵襄主三次交换马,结果三次都输了。襄主说:“你教我驾车,没有把全部本事教给我啊!”王于期回答说:“方法都已经全都教你了,而是你运用的时候过分了,驾车所讲究的是,马的身体要适应车子,人的心思要和马的动作协调,然后才能够驾得...
关于
韩非子的
资料?
答:
韩非在秦遭李斯、姚贾诬害,死狱中。今存《
韩非子
》五十五篇。 [编辑本段]生平
简介
生于周赧王三十五年,卒于秦始皇十四年,战国时韩国人,出身于贵族世家,是韩王歇的儿子。他口吃,不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,李斯自以为不如。他还是法家的代表人 韩非虽然师奉荀卿,...
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