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韩非子提出法术势
法术势
相结合是谁
提出
的
答:
法术势
相结合是
韩非子提出
的。韩非主张法术势三者紧密结合起来,相融无间。一国之君要有绝对的权威,运用权术驾驭臣民,推行法治,才能富国强兵,以求得在兼并战争中,占得先机。韩非学术思想之渊源 (一)荀子的学术思想的影响 尽管韩非与其师观点多有不合,甚至是完全对立的,然荀子的“尊君”思想、性恶论...
简述
韩非
的
法术势
结合的思想
答:
韩非的
法术势
结合思想是指通过法律制度和行政手段相结合,达到治理国家、维护社会秩序的目的。背景 韩非(约公元前280年-公元前233年)是中国战国时期的思想家、政治家和军事家,被誉为法家学派的代表人物。在战国时期,诸侯争霸、内乱频发,社会秩序混乱,因此
韩非提出
了法术势结合的思想,希望通过法律与行...
如何评价
韩非子法术势
思想
答:
韩非子
继承并发展了慎到的思想,认为势不仅包括君权,也包括官权。他
提出
,贤人之所以能被无能的人制服,是因为贤人权力小、地位低;无能的人能使贤者服从,是因为无能的人权力大、地位高。结合商鞅的政治实践,法家的
法术势
思想体现为:法是国家的最高准则,术即制度,具体为连坐制度,势则包括君权与...
韩非子法术势
的理解
答:
法术势
合:
韩非
(约公元前280一前233)结合商鞅的“法”,慎到之“势”,申不害之“术”,三者相承相辅的关系下结合,提倡礼辅之。延续继承荀子思想中的“性恶论”,但依然在其篇段中“存韩”,也是因为“存韩”之心惹来杀生之祸。
韩非子
的法治思想主要强调什么相结合?
答:
一、主要强调:君王应该用‘法’、‘术’、‘
势
’三者结合起来治理国家。1、法:法是指健全法制。2、术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。3、势主要是君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。二、
韩非
将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于...
法术势
简介
答:
在战国末期的纷乱年代,
韩非子
(约前280年—前233年),作为法家的集大成者,以其卓越的思想贡献于诸子百家的争鸣中,成为最后一位重要的思想家。他的政治理念旨在为君主创造一套既完善又实用的统治策略,这就是他著名的"法"、"势"、"术"法律理论的源泉。韩非深受老子、荀况和商鞅等前人思想的影响,...
法术势
"势"
答:
韩非子
在治理理念中强调了"法"和"势"的双重作用。他定义的"势",即君主所持有的权威和权力,是统治者得以实施法律、令行禁止的关键。他认为,君王的"势"不仅体现在能力与品德上,更在于其位高权重,这是他们能"制贤"、"王天下"的关键。韩非用龙蛇乘云的比喻,说明权势对于君主推行法家思想的重要性...
韩非子
提倡的
法术势
相结合是什么意思
答:
法家学说分为
法术势
三个分支,法术势相结合其学说主要为君主服务,主张以君主与臣民之间应该保持一种上下尊卑有别,臣民无条件服从君主,将全国力量集中于君王,建立一个中央集权的专制国家,那么为了达成这样一种“势”,这样一种态势,君王应该怎样做呢?
韩非
认为,在明文上,应该用“法”来规范臣民的...
韩非子
总结的
法术势
是哪三个人?
答:
在
韩非子
之前,法家实际上是分为三个学说的,分别重视法、势、术三类。李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律的作用,要求建立完备的法律并严格实施。慎到是势治学说的代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够的权利和威势来管理国家。申不害则是术治学说的代表人物,重视权术,要求君主通过“驭人...
法不阿贵绳不挠曲出自哪里?
答:
《
韩非子
·有度》。《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”释义是法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜,指法律应公平公正,一视同仁。
法术势
:在先秦时期,依法家代表在不同时期,对“法”、“术”、“势”作出...
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法术势
法家的法术势相结合
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