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韩非子概括
概括
自相矛盾主要内容是什么?
答:
自相矛盾的后因以形容形势或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情
。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相合。自相矛盾,出自于《韩非子》,讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问到:“用你的矛刺你...
概括韩非
关于法的思想
答:
韩非是战国时期最后一个大思想家,法学思想的集大成者
。他总结了春秋战国以来变法、执法的历史经验,吸取了前期法家的思想资料,以君本位为核心,建立了法家思想的完整体系。与同时代思想家比较,他的法律思想最为丰富。
在立法上,韩非发挥了“法与世宜”的思想
。前期法家,如商鞅、吴起等人,适应社会变革...
浅谈《
韩非子
》
答:
韩非子写书的目的是为了使国家转危为安,拨乱反正,为此他从三个方面(大臣、官吏、百姓)提出了管理措施
,这也是“法,术,势”所适用的对象,尤其是在如何控制大臣、管理官吏这两方面韩非子倾注了大量笔墨,这也造成了此书给后人一种“帝王心术”的错觉。但是许多人或许没注意,“法、术、势”起作用的前提是君主信仰...
据材料一,
概括韩非子
的主要观点.秦统一后施行的哪些政治制度体现了该观...
答:
韩非子,
秦国大家著名代表人物
,思想主要精髓两点,
第一,提倡法制,排斥礼治。第二,提倡君主实行中央集权专治制度,强化皇权
。秦朝建立后,实行中央集权制度,下设郡县,强化皇权。建立了严格的法律制度。正是合乎韩非子的主张!
〈
韩非子
·难一〉的简介
答:
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子
。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为...
用简练的语言
概括韩非子
的历史地位
答:
韩非是唯物主义思想家,法家思想的集大成者,大思想家、政治家。《
韩非子
》中有关教育问题的论述。1“废先王之教" 要求行法治奖励耕战,实行教育改革,由国家进行统一的法制 教育 2 "以法为教,以吏为师" 即在教育内容上,不学历史文化典籍,只教官府制订的成文法律。在教师和学校方面,不师称道先...
韩非子
对孝的看法
答:
韩非子
对孝的看法可以
概括
为:以实际利益引导孝道,强调父母的责任和义务。他认为孝道不应该只是一种道德规范,而应该与实际利益相结合,引导人们积极地行孝尽悌。同时,他也强调了父母对子女的责任和义务,认为父母应该为子女谋求实际利益,而不是仅仅满足于道德上的义务感。这种看法在一定程度上忽视了家庭...
老子
韩非
列传
概括
答:
老子,李氏,名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑)人,曾任周守藏室之史(管理藏书室的官员)。[庄子]庄子,庄氏,名周,宋国蒙县(今山东菏泽)人,曾任蒙县漆园吏。[申子]申子,即申不害,郑国京邑(今河南荥阳)人,曾为郑国小吏,韩灭郑后,任韩相。[
韩非子
]韩非子,即韩非,...
法家在战国时期的代表人物是谁
答:
韩非子
是中国战国时期(前275-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国时期韩国阳翟(今河南省禹州市)人。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法...
概括韩非子
内储说上
答:
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“
韩非子
”,中国古代著名法家思想的代表人物。中文名: 韩非 国籍: ...
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