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韩非子法术势的理解看法
韩非子法术势的理解
答:
韩非子法术势的理解:主要指君王手中的权势、权威即君主统治所依托的权力和威势
。资料扩展:法家所推崇思想的集中概括。其一重‘术’,以在战国中期相韩昭侯的‘郑之贱臣’申不害为宗。所谓‘术’,即人主操纵臣下的阴谋,那些声色不露而辨别忠奸,赏罚莫测而切中事实的妙算。其二重“法”,以和申不...
如何评价
韩非子法术势
思想
答:
韩非子对“势”的理解则侧重于君王的权力
。他强调,明君的国家,官员不敢枉法,吏属不敢谋取私利,这是国家稳定的基石。韩非子继承并发展了慎到的思想,认为势不仅包括君权,也包括官权。他提出,贤人之所以能被无能的人制服,是因为贤人权力小、地位低;无能的人能使贤者服从,是因为无能的人权力大...
韩非子的
法治思想主要强调什么相结合?
答:
1、法:法是指健全法制。2、术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段
。3、势主要是君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。二、韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者。
简述
韩非的法术势
结合的思想
答:
韩非的法术势结合思想是指通过法律制度和行政手段相结合,达到治理国家、维护社会秩序的目的
。背景 韩非(约公元前280年-公元前233年)是中国战国时期的思想家、政治家和军事家,被誉为法家学派的代表人物。在战国时期,诸侯争霸、内乱频发,社会秩序混乱,因此韩非提出了法术势结合的思想,希望通过法律与行...
法术势
相结合是谁提出的
答:
法术势相结合是韩非子提出的。
韩非主张法术势三者紧密结合起来,相融无间
。一国之君要有绝对的权威,运用权术驾驭臣民,推行法治,才能富国强兵,以求得在兼并战争中,占得先机。韩非学术思想之渊源 (一)荀子的学术思想的影响 尽管韩非与其师观点多有不合,甚至是完全对立的,然荀子的“尊君”思想、性恶论...
韩非
“
法术势
”三位一体治国方略的具体内容是什么?
答:
韩非的"法"是建立在类似于荀况的"性恶论"的基础之上,减少了对人性善的期望而承袭了荀况"以法制之"、"矫饰人之情性而正之"的主张,强调统治者应取一种主动的姿态,用"法"、"
势
"、"术"相结合的"王者之道" 牢牢控制被统治者。韩非认为: "民之故计,皆就安利而辟危穷"(《
韩非子
·五蠹》);"君臣之际,非父...
浅谈
韩非子法术势
三位一体的思想
答:
法术势
三位一体 的集权思想严刑峻法。治国、治天下不能没有法,
韩非的
法并不孤立,还有君主的权术和势位与法相辅为用。帝王之所以为帝王,首先在于有势。势又是实行法、术的前提条件,真正的势应该是人为之势,是指在可能条件下能动地运用权力。韩非别具匠心地将"法"、"势"、"术"进行了有机的...
韩非子
提倡的
法术势
相结合是什么意思
答:
法家学说分为
法术势
三个分支,法术势相结合其学说主要为君主服务,主张以君主与臣民之间应该保持一种上下尊卑有别,臣民无条件服从君主,将全国力量集中于君王,建立一个中央集权的专制国家,那么为了达成这样一种“势”,这样一种态势,君王应该怎样做呢?
韩非
认为,在明文上,应该用“法”来规范臣民的...
如何评价
韩非子法术势
思想?
答:
《
韩非子
》提倡法治,建立君主专制中央集权国家。
韩非子
总结的
法术势
是哪三个人?
答:
来管理国家。
韩非子
总结了
法术势
三家的特点,真正的把法家学说合为一体,创造了未来几千年君主一直遵循的法家治国理念,中国在从此后就一直实行外儒内法的政治制度,以儒家为外衣,以法家的法律、权术、君权作为统治核心内容。不过因为韩非子是韩国人,受韩国申不害的影响较大,因此对术治比较推崇。
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法术势
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