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颜氏家训·勉学第八
颜氏家训勉学第八
原文及译文
答:
关于
颜氏家训勉学第八
原文如下:自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业,...
《
颜氏家训
》
勉学第八
答:
无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩於左右,从容出入,望若神仙.明经求第,则顾人答策;三九公讌,则假手赋诗.当尔之时,亦快士也.及离乱之後,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党.求诸身而无所得,施之世而无所用.被褐而丧珠,失皮而露质...
《
颜氏家训
》
勉学第八
答:
到了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型,凭著这天赋的机灵,应该加倍教训诱导。有志向的,就能因此磨炼,成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人。人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议...
《
颜氏家训
•
勉学第八
》的主要内容是什么?
答:
《
颜氏家训
》是中华民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。
勉学
篇
第八
1.官宦子弟也要学习2.藏器于身待时而动3.学习无用是个谬论4.万事万物皆为师表5.学以致用是根本6.以学自损不如无学7.莫等闲白了少年头8.治一经可弘圣人之道9.尽信...
颜回
家训
.
勉学
篇译文
答:
颜氏家训
---
勉学第八
……夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气,不惮劬劳,以致甘腝,惕然惭惧,起而行之也;未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命,不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,...
夫老庄之书盖全真养性不肯以物累己出自哪里
答:
出自《
颜氏家训
.
勉学第八
》:幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相。此并早迷而晚寐也。夫老庄之书,盖全真养性,不肯以物累己也,故藏名柱史,终蹈流沙;匿迹漆园,卒辞楚相,此任纵之...
请翻译 夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺...
答:
意思是:明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资。出自《
颜氏家训
》
第八
篇的篇名《
勉学
》,原文节选如下:夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当...
颜氏家训 勉学第八
答:
父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰:“积财千万,不如薄技在身。” ——颜之推这句话出自颜之推的《
颜氏家训
》第4则。大致意思是:父亲长兄是不能够长久依靠的,家乡也不是可以常保安定而不遭战乱的,将来有一天,漂流离散,就没有人来保护你了,要求助...
颜氏家训 勉学第八
求翻译
答:
父兄不可能永远依凭,家乡不可能永远保有,一朝流离,无人保佑,只应自己靠自己了。
勉学
解释和全文翻译,
答:
《勉学篇》出自《颜之推·
颜氏家训
·第八篇》 《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、
勉学第八
、文章第九、名实第十、涉...
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