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颜氏家训教子篇全文及译文
颜氏家训教子篇原文及翻译
答:
《
颜氏家训
》
教子篇原文
为:“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,命为胎教。其子生也,上贤人,不遗其小者,何则?欲其化也。自卜筮所以致卿相,尚有德也;兽迥异...
翻译
《
教子
》
全文
答:
《
教子
》出自颜之推的《颜之推·
颜氏家训
·第二篇》中的故事 白话
译文
:大司马王僧辩的母亲魏老夫人,品性非常严谨方正;王僧辩在湓城时,是三千士卒的统领,年纪也过四十了,(但)稍微不称意,老夫人就棍棒鞭策他,因此,王僧辩成就了一番功业。梁元帝在位的时候,有一位学士,聪明有才气,从小被...
《
颜氏家训
》
教子篇原文及译文
答:
有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俯而不答。异哉,此人之
教子
也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。
译文
上智的人不用教育就能成才,下愚的人...
颜氏家训教子篇原文及翻译
答:
颜氏家训
中
教子篇翻译
尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七。书之玉版,藏诸金匮,等到长大几岁,就可省免鞭打惩罚。人之爱子,亦不愿汝曹为之。俗谚曰,中庸之人,不教不知也。古者圣王,音声滋味,以礼节之,才开始去加以制止,那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严,愤怒得再厉害也只会增加怨恨...
颜氏家训
最著名的一段
答:
1、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。出自《
颜氏家训·教子篇
》
翻译
:上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。2、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。出自《颜氏家训·教子篇...
颜氏家训·教子篇
作品
译文
答:
然而,我观察到有些父母过分溺爱,对孩子放任自流,该训诫时反而夸赞,该责备时却嬉笑。等孩子懂事时,问题已成习惯,再试图纠正,威严难以树立,矛盾只会加深。孔子言:“习以为常,如天性。”强调早期教育的重要性。俗语云:“教媳妇如新,教儿女在婴孩。”意在提醒早期教育的重要性。并非父母故意使...
D99 《
颜氏家训
》
教子篇
——孩子小,不能成为犯错的理由
答:
今天开始一本新书——《
颜氏家训
》,颜老夫子说写这本书的目的,是整顿家风,教导子孙。接下来就跟着小二书斋一起阅读经典。谁说只有现代才有胎教,看看古代版的胎教之法,也是有理有据。【怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。】释义:怀孕三个月的时候搬到专门的房屋内...
“少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。”的意思?
答:
出处:《
颜氏家训
卷一
教子
第二》
原文
节选:王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。
翻译
:大司马王僧辩的母亲魏老夫人,品性十分严谨方正;王僧辩在湓城时,是三千士卒的统帅,年纪也过四十了,但稍微不称魏老夫人的意,老夫人就用...
颜氏家训教子篇翻译
是什么?
答:
颜氏家训教子篇翻译
是上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。古时候的圣王,有“胎教”的做法,怀孕三个月的时候,出去住到别的好房子里,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听,听音乐吃美味。都要按照礼义加以节制,还得把这些写到玉版上,...
颜氏家训
二:
教子篇
(2)
答:
《
颜氏家训
》的第二篇“
教子篇
”主要阐述教育子女的重要性以及方法。其中有几点值得我们注意:一是重视对儿童的早期教育,认为胎教、幼教等皆十分重要:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。”这类教育的重要性,已为现代科技...
1
2
3
4
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