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颜氏家训翻译古之学者为己
古之学者为己
以补不足也文言文
翻译
答:
翻译:
古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足
。古之学者为己,以补不足也文言文翻译:古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系...
古之学者为己以补不足也文言文
翻译 古之学者为己
以补不足也出处_百度知...
答:
“古之学者为己,以补不足也”出自《颜氏家训》节选之三,其原文翻译为:
古时候求学问的人是为了充实自己,用来弥补自己的不足之处
,而现在求学问的人却是为了取悦别人,向他人夸夸其谈;古时候求学问的人是为了利济天下百姓,推行自己的主张以造福社会。现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官...
古之学者
言之
颜氏家训
,文言文的意思?
答:
颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推
古之学者为己,以补不足也
;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。翻译:
古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足
;现在求学...
古之学者为
已,以补不足也
翻译
及原文
答:
翻译:
古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足
;现代的人求学,对所讲习的学问、道德,不能躬行实践,只能空口说说,来求知於人。古时候的人求学,是为了行道来为社会上广大人群谋福利;现代的人求学,是为了自身的进修借以求取高官厚禄。古之学者为已,以补不足出自勉学。勉...
古之学者为己
的己是什么意思
答:
己:自己。出自北齐颜之推《颜氏家训·勉学》,原文节选:
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也
。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。译文:古代他学的是自己,用来弥补自己的不...
"
古之学者为己
,令人学者为人"怎么
翻译
?
答:
这句话出自《论语·宪问篇第十四》,原文是:子曰:“
古之学者为己
,今之学者为人。”其中的“古之学者”,指的是孔子时代以前的学者,同样,“今之学者”指的是孔子时代当时的学者。“为己”是指为提高自己的学问道德。“为人”指的是在人前卖弄。这句话在后来的《荀子》《新序》《
颜氏家训
》中...
学者
犹种树也的译文
答:
人疾之如雠敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
古之学者为己,以补不足也
;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。3、出自:《颜氏家训·勉学》。
我急需一些文言文的
翻译
答:
古之学者为己,以补不足也
;今之学者为人,但能说之也,古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。【语译】: 古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足;现代的人求学...
颜之推 勉学 古文
翻译
答:
古之学者
为人,行道以利世也;今
之学者为己
,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废...
求八年级上《勉学》原文和
翻译
。
答:
古之学者为己
,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不...
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