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颜氏家训全文及翻译古之学者
古之学者
为已,以补不足也
翻译及原文
答:
原文
:
古之学者
为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也,古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
翻译
:古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足;现代的人求学,对...
古之学者为己以补不足也文言文
翻译 古之学者
为己以补不足也出处_百度知...
答:
“
古之学者
为己,以补不足也”出自《
颜氏家训
》节选之三,其
原文翻译
为:古时候求学问的人是为了充实自己,用来弥补自己的不足之处,而现在求学问的人却是为了取悦别人,向他人夸夸其谈;古时候求学问的人是为了利济天下百姓,推行自己的主张以造福社会。现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官...
古之学者
为己以补不足也文言文
翻译
答:
翻译
:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足。
古之学者
为己,以补不足也文言文翻译:古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足。该句出自《
颜氏家训
·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系...
古之学者
言之
颜氏家训
,文言文的意思?
答:
颜氏家训
·卷第叁·勉学 北朝 颜之推
古之学者
为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。
翻译
:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学...
古之学者
为己的己是什么意思
答:
出自北齐颜之推《
颜氏家训
·勉学》,
原文
节选:
古之学者
为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
译文
:古代他学的是自己,用来弥补自己的不足;现在的...
夫
学者
所以求益耳,见人读数十卷书便自高大。
答:
译文
:像这样以所谓学习损害了自己,还不如不学呢。1、选自《
颜氏家训
》。2、
原文
:夫
学者
,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。3、译文:说到学习这件事,本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书,便自高自大...
学者
犹种树也的
译文
答:
人疾之如雠敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
古之学者
为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。3、出自:《
颜氏家训
·勉学》。
幼而
学者
,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也...
答:
释义:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜裏走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好。出处:出自南北朝时期颜之推的《
颜氏家训
》。
原文
节选:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值。人生居世,触途牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须...
夫
学者
,所以求益耳。
答:
出处:《
颜氏家训
》,作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。
原文
:夫
学者
所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代...
《以学自损,不如无学》
全文
意思
答:
译文
:说到学习这件事,本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书,便自高自大起来,冒犯长者,对同辈轻视傲慢。别人怨恨他就像仇敌一样,厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己,还不如不要学习。
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