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颜氏家训古之学者全文及注释
古之学者
为已,以补不足也翻译及
原文
答:
原文
:
古之学者
为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也,古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。翻译:古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足;现代的人求学,对...
古之学者
为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处_百度知...
答:
古之学者
为己,以补不足也文言文翻译:古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足。该句出自《
颜氏家训
·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学...
古之学者
为己的己是什么意思
答:
己:自己。出自北齐颜之推《
颜氏家训
·勉学》,
原文
节选:
古之学者
为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。译文:古代他学的是自己,用来弥补自己的不...
颜之推
古之学者
为己
答:
〔一〕论语宪问篇:“
古之学者
为己,今之学者为人。”集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”〔二〕王□野客丛书二八:“范晔后汉论(桓荣传)曰:‘
古之 学者
为己,今之学者为人。为人者,凭誉以显物;为己者,因心以会道。’
颜氏家训
曰:‘古之学者为己,辅不足也;...
幼而
学者
,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也...
答:
释义:幼年学习的人像太阳刚升起的光芒;老年学习的人,像夜裏走路拿著蜡烛,总比闭上眼睛什麽也看不见要好。出处:出自南北朝时期颜之推的《
颜氏家训
》。
原文
节选:神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值。人生居世,触途牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须...
《以学自损,不如无学》
全文
意思
答:
译文:说到学习这件事,本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书,便自高自大起来,冒犯长者,对同辈轻视傲慢。别人怨恨他就像仇敌一样,厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己,还不如不要学习。
夫
学者
,所以求益耳。
答:
出处:《
颜氏家训
》,作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。
原文
:夫
学者
所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代...
古之学者
文言文
答:
李家的孩子叫蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传记都普遍学习,不被耻于从师的世俗限制,向我学习。我赞赏他能履行古人之道,写《师说》送给他。2.
古之学者
言之
颜氏家训
,文言文的意思 颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之...
《
颜氏家训
》阅读答案及
原文
翻译
答:
以学自损,不如无学 ,选自南北朝颜之推《
颜氏家训
》。说明一个道理:不能一学到一点东西就自高自大,骄傲自满 ,要谦虚好学,学而不厌。以学自损,不如无学 【南北朝】颜之推 夫
学者
,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不...
翻译古文句子
答:
原文
:夫
学者
,所以求益耳。见人读数十卷书便自高昂大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。 (选自南北朝·颜之推《
颜氏家训
》)
注释
:1.夫:句首发语词。2.学者:学习的人。3.求益:求得长进。4.凌忽:凌,欺侮;忽,轻视。5.轻慢:轻视。慢,傲慢...
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