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高山流水典故原文
高山流水
的
典故
是什么
答:
高山流水
的
典故
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期...
高山流水
的古文
答:
“高山流水”典故出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》
。原文如下:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操...
高山流水
的
原文
及翻译及注释
答:
《高山流水》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山
!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。...
高山流水
的
原文
及翻译
答:
《高山流水》原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水
。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣...
高山流水
的古诗
答:
高山流水
的
典故
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意.有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来.刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音.恰在此时,樵夫钟子期忍不住在...
音乐名作《
高山流水
》有何
典故
?
答:
早在战国时,已有关于《
高山流水
》的琴曲故事流传:善于弹琴的俞伯牙和钟子期邂逅于汉江江口。伯牙弹一曲《高山》,子期感慨曰:“峨峨兮若太山。”伯牙弹一曲《流水》,子期心领神会曰:“洋洋兮若江河。”因此二人成为知音好友,相约来年此时此地再度相会。不想,别后不久,子期亡故。伯牙痛失知音,...
高山流水
全文+翻译 谢谢!
答:
原文
伯牙鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
。钟子期曰:“善哉,巍巍兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎...
高山流水
的故事内容和寓意是什么?
答:
高山流水原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴
,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。伯牙弹琴,钟子期聆听。刚开始,琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说:“...
高山流水典故
古文翻译都要
答:
原文
伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在
高山
,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在
流水
,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文 伯牙弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得...
高山流水
成语出自哪里?
答:
原文
伯牙善鼓琴,钟子期听之。伯牙鼓琴,志在
高山
。钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。[2]伯牙弹琴,钟子期聆听。刚开始,琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期...
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