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高山流水出自于哪个故事之中
高山流水出自哪个故事
答:
于伯牙和钟子期的故事
。据
《吕氏春秋.本味篇》
载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水” 典 故 传说
先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴
,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水...
“
高山流水
”比喻知音或乐曲高妙。这个成语是根据
哪个故事
流传而来的...
答:
“高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来
。“高山流水”典故最早见于战国列子
《列子·汤问》
。历史典故:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河...
1.
《伯牙绝弦》
中,成语___
出自
这个
故事
。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音...
答:
《伯牙绝弦》中
,成语 (高山流水)出自这个故事。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹(知音难觅)。战国列御寇的《伯牙绝弦》原文:
伯牙善鼓琴
,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死...
高山流水
是根据
哪个故事
流传来的
答:
高山流水”典故最早见于《列子·汤问》
。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,
高山流水
这个
故事
是
什么
词的由来
答:
高山流水这个故事,
最先出自《列子•汤问》
,
故事发生在春秋战国时期
,传说俞
伯牙
善长鼓琴,钟子期善听。伯牙琴中的含义,子期总能听出来。后来,子期死,伯牙终身不再鼓琴,认为世上再也没有值得为之弹琴的人了。后来,高山流水 常用来比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。这个典故后来逐渐发展出很多...
高山流水出自哪个
典故
答:
满意答案87銱☆唓●荱1级2012-01-10高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系
伯牙
所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志...
高山流水
指的是谁的
故事
答:
1、讲的是俞伯牙和钟子期的故事
。传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。2、俞伯牙:伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,...
高山流水
源于
哪个故事
?
答:
《高山流水油画》黄泰华油画[1]“高山流水”
最先出自《列子·汤问》
,传说
伯牙善鼓琴
,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。足复为鼓后用“...
高山流水
的
故事
是
什么
答:
”俞
伯牙
惊讶地发现,钟子期竟能领会自己琴音中的意境,于是两人结为好友。这个故事后来演变成了成语“高山流水”,用来比喻知音难遇或音乐美妙。成语“高山流水”
出自《列子·汤问》
,原文是:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,少选之间而志在流水。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!汤汤...
高山流水出自哪个
典故
答:
高山流水出自俞
伯牙
和钟子期的典故。详细解释如下:一、典故背景 高山流水是古琴曲中的经典曲目,其背后蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神。这一典故最早可以追溯到古代的音乐大师俞伯牙与樵夫钟子期的故事。二、典故内容 俞伯牙是春秋战国时期的著名琴师,他的琴技炉火纯青,能完美表达乐曲中的情感。某日,他...
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